صحيح ابن خزيمة 640

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 828).

Bu rivâyet için

• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
  رَوَاهُ الْحَسَن بْن الحر، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن عَطَاءٍ، عَنِ العباس بْن سهل بْن سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْد الساعدي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِمثل حَدِيث عَبْد الحميد بْن جَعْفَر، والحديث أصله صحيح؛ لأن فليح بْن سُلَيْمَانَ قد رَوَاهُ عَنِ العباس بْن سهل، عَنْ أَبِي حُمَيْد الساعدي قَالَ أَبِي: فصار الحديث مرسلا
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 389
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  هذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل، وهو صحيح من حديثه
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 7, s. 306
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
  قَالَ شَيْخُنَا الذَّهَبِيُّ فِي "مِيزَانِهِ": وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، وَإِنْ أَخْرَجَ لَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ، فَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ، فَضَعَّفَهُ النَّسَائِيّ، وَابْنُ مَعِينٍ. وَأَبُو حَاتِمٍ. وَأَبُو دَاوُد. وَيَحْيَى الْقَطَّانُ. وَالسَّاجِيُّ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ. وَابْنُ عَدِيٍّ لَا بَأْسَ بِهِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 381

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  أصله صحيح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 96
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦803⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  وأنكر آخرون سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد - أيضا - وقالوا: بينهما رجل
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 156
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 299 · Hadis no. ⁦260⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦260⁩
• البزار (ö. 292/904-05)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَيْنِ الْإِسْنَادَيْنِ
  مسند البزار, c. 9, s. 162 · Hadis no. ⁦3712⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦3710⁩، مسند البزار ⁦3711⁩، مسند البزار ⁦3712⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 217
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦587⁩، صحيح ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة ⁦588⁩ …
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
  وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: هُوَ سُنَّةٌ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ الشَّافِعِيُّ فَالْإِسْنَادُ صَحِيحٌ
  شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 296
  şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦587⁩، صحيح ابن خزيمة، صحيح ابن خزيمة ⁦588⁩ …
• الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
  هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ منْ أَبِي حُمَيْدٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ ذُكِرَ مَعَ أَبِي حُمَيْدٍ، وَبَيْنَهُمَا رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ حَضَرَ أَبَا قَتَادَةَ، وَسِنُّهُ لَا يَحْتَمِلُ ذَلِكَ، فَإِنَّ أَبَا قَتَادَةَ قُتِلَ قَبْلَ ذَلِكَ بِدَهْرٍ طَوِيلٍ، لِأَنَّهُ قُتِلَ مَعَ عَلِيٍّ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عَلِيٌّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 410
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• الطحاوي (ö. 321/933)
  وأنكر آخرون سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد - أيضا - وقالوا: بينهما رجل
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 156
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  … مُحَمَّدًا هَذَا لم يدْرك أَبَا قَتَادَة عَلَى الصَّحِيح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 507
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود ⁦963⁩، جامع الترمذي ⁦304⁩ …
• الطحاوي (ö. 321/933)
  … ضَعَّفَهُ الطَّحَاوِيُّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 155
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦1548⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد، وسمع من عباس بن سهل، عن أبيه، قال: فالطريقان جميعًا محفوظان، ومتناهما متباينان، وقد يتوهّم غير المتبحر في صناعة الحديث أنّ خبر أبي حميد معلول وليس كذلك
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1355
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  وَحَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ" أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 254
  şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1865⁩، صحيح ابن حبان ⁦1866⁩، صحيح ابن حبان ⁦1867⁩ …
• ابن حبان (ö. 354/965)
  سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو مِنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَسَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ، فَالطَّرِيقَانِ مَحْفُوظَانِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 403
  şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1867⁩، صحيح ابن حبان ⁦1871⁩، صحيح ابن حبان ⁦1876⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)
  ولعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود ⁦963⁩، جامع الترمذي ⁦304⁩ …
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي بَدْرٍ. وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي بَدْرٍ فَقَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ، وَرَوَى عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدًا فِي إِسْنَادِهِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَدْ شَهِدَهُ مِنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 146 · Hadis no. ⁦2687⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2687⁩
• المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
  وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ مَقَالٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 303
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
  … بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ
  المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 4, s. 95
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• المزي (ö. 742/1341-42)
  وقول من قال: عيسى بن عبد الله أولى بالصواب
  تهذيب الكمال, c. 15, s. 414
  şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن أبي داود، صحيح ابن حبان ⁦1866⁩ …
• ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
  … صَحِيح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 455
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦803⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 146
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦5738⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 291
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  … تَضْعِيفُ الطَّحَاوِيِّ فَمَذْكُورٌ فِي شَرْحِهِ بِمَا لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 240
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦1548⁩
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
  فالحديث معلول بجهة أخرى، وهو أن محمد بن عمر، وابن عطاء لم يسمعا هذا الحديث من أبي حميد
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود، سنن أبي داود …
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
  … احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي، فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة: أحدها عن أحمد بن حنبل، وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع، والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر، فهو ضعيف
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 273
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦730⁩، سنن أبي داود ⁦963⁩، جامع الترمذي ⁦304⁩ …
• العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
  الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 173
  şu rivâyet için: سنن أبي داود

Bu gruptaki öteki 1 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 3046
• مصنف ابن أبي شيبة 2453
• مصنف ابن أبي شيبة 2981
• مسند أحمد 24086
• مسند الدارمي 1346
• مسند الدارمي 1396
• صحيح البخاري 828
• سنن ابن ماجه 803
• سنن ابن ماجه 862
• سنن ابن ماجه 863
• سنن ابن ماجه 1061
• سنن أبي داود 730
• سنن أبي داود 963
• جامع الترمذي 260
• جامع الترمذي 270
• جامع الترمذي 293
• جامع الترمذي 304
• جامع الترمذي 305
• مسند البزار 3710
• مسند البزار 3711
• مسند البزار 3712
• سنن النسائي 1038 / 1
• سنن النسائي 1100 / 1
• سنن النسائي 1180 / 1
• سنن النسائي 1261 / 1
• السنن الكبرى 631
• السنن الكبرى 692
• السنن الكبرى 1105
• السنن الكبرى 1186
• المنتقى 215

Bunlardan başka 65 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.