صحيح ابن خزيمة 574

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 574
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب ذكر حسد اليهود المؤمنين على التأمين
Cilt / sayfa: 1 / 611

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ -، عَنْ سُهَيْلٍ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي صَالِحٍ -، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" وَعَلَيْكَ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ، فَعَلِمْتُ كَرَاهِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِذَلِكَ فَسَكَتُّ، ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ. فَقَالَ:" عَلَيْكَ"، فَهَمَمْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ، فَعَلِمْتُ كَرَاهِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِذَلِكَ، ثُمَّ دَخَلَ الثَّالِثُ، فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قُلْتُ: وَعَلَيْكَ السَّامُ وَغَضَبُ اللهِ وَلَعْنَتُهُ، إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ؛ أَتُحَيُّونَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا لَمْ يُحَيِّهِ اللهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ ، قَالُوا قَوْلًا فَرَدَدْنَا عَلَيْهِمْ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ حُسَّدٌ ، وَإِنَّهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى السَّلَامِ، وَعَلَى آمِينَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2935, 6024, 6030; Müslim No. 2165).

Bu rivâyet için

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيقِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ …
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 4
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 200

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 429 · Hadis no. ⁦2701⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2701⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ حَدِيثُ عُروَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 113
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2701⁩، سنن ابن ماجه ⁦3689⁩، مسند أحمد ⁦24724⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فِيهِ عائِشَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 346
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25669⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2483⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦2484⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وذِكرُ عائِشَة فِيهِ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 356
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦201 / 176⁩
الخطابي (ö. 388/998)
رِوَايَةُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِحَذْفِ الْوَاوِ، قَالَ: وَهُوَ الصَّوَابُ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 397
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3698⁩
الخليلي (ö. 446/1054-55)metin üzerinden
حديث حسن
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 6, s. 19
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3535⁩، المعجم الصغير ⁦429⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
هذا حديث إسناده صحيح على رسم مسلم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1449
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦856⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ شَيْخُ أَحْمَدَ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ بِسَبَبِ كَثْرَةِ الْغَلَطِ وَالْخَطَأِ، قَالَ أَحْمَدُ: أَمَّا أَنَا فَأُحَدِّثُ عَنْهُ، وَحَدَّثْنَا عَنْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 15
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25669⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
هَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 281
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦856⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر بهذا التمام
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 1050 · Hadis no. ⁦6955⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2484⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 16 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.