Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصلاة
صحيح ابن خزيمة 470
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 470
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب إباحة الدعاء بعد التكبير وقبل القراءة بغير ما ذكرنا
- Cilt / sayfa
- 1 / 532
Sened ve metin
حَارِثَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، كَانَ رَسُولُ اللهِ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ يَقُولُ:" سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenمنكر جداتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 341
- الحاكم (ö. 405/1014-15)أصح من هذين الحديثين حديث حارثة وحديث أبي الجوزاءإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 332
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerindenحارثة هو: حارثة بن أبي الرجال ضعيف ليس بشيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 99şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 806
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)فأنكره جداإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 331şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 865
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenوَأَعَلَّهُ أَبُو دَاوُد بِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامُ بْنِ حَرْبٍ، وَبِأَنَّ جَمَاعَةً رَوَوْا قِصَّةَ الصَّلَاةِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا ذَلِكَ فِيهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 414şu rivâyet için: سنن أبي داود 776
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenهذا الحديث ليس بالمشهور، عن عبد السلام بن حرب، ولم يروه إلا طلق بن غنام، وقد روى قصة الصلاة جماعة غير واحد، عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 295şu rivâyet için: سنن أبي داود 776
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenلَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ غَيْرُ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 339şu rivâyet için: سنن أبي داود 776
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَحَارِثَةُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ. وَأَبُو الرِّجَالِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّجامع الترمذي, c. 1, s. 283 · Hadis no. 243şu rivâyet için: جامع الترمذي 243
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)… صحّ عن عمر لا عن النبي عليه السلامالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 105şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 806
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)râvi üzerindenلا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه، وحارثة قد تكلّم فيه من قبل حفظهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 100şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 806
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّسنن الدارقطني, c. 2, s. 60 · Hadis no. 1141şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1141
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وليس هذا الحديث بقويالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 100şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 806
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 360 · Hadis no. 865şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 865
- الحاكم (ö. 405/1014-15)وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ لَا يَرْضَى حَارِثَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَقَدْ رَضِيَهُ أَقْرَانُهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَلَا أَحْفَظُ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَصَحَّ مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 235 · Hadis no. 865şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 865
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden… ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 51 · Hadis no. 2385şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2385
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… انقطاع ما بين أبي الجوزاء أوس بن عبد الله وعائشة، فإنّه لم يسمع منها شيئَاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 101şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 806
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)râvi üzerindenرواته ما علمت فيهم مجروحًا،، والثقة تقبل زيادته وما ينفرد بهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 101şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 806
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُ إسْنَادُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ فِيهِ انْقِطَاعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 414şu rivâyet için: سنن أبي داود 776، المستدرك على الصحيحين 865
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenوَحَارِثَةُ هَذَا لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 339şu rivâyet için: سنن أبي داود 776
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ أَيْضًا ضَعِيفٌ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ بَعْدَ رِوَايَتِهِ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ، لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 45şu rivâyet için: سنن أبي داود 776، سنن البيهقي الكبرى 2384، سنن الدارقطني 1141 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.