صحيح ابن خزيمة 309

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 309
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام إذ الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واحد
Cilt / sayfa: 1 / 412

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 8; Müslim No. 16).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
يرويه عاصم بن محمد بن زيد، واختُلِفَ عنه: فرواه أحمد بن يونس، عن عاصم بن محمد، عن أخيه واقد، عن أبيه، عن ابن عُمَر. وخالفه بشر بن المفضل، ومعاذ بن معاذ، وأبو النضر هاشم بن القاسم، رووه عن عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عُمَر. ورواه عمر بن محمد بن زيد - أخوهما - عن أبيه، عن ابن عُمَر مَوقوفًا. وهو صحيح عنه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 211
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه يزيد التيمي الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عُمَر مَوقوفًا. وكذلك رواه أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ووبرة بن عبد الرحمن عن ابن عُمَر مَوقوفًا. ورفعه صحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 221

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
يَزِيدُونَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ رَجُلَيْنِ؛ يَقُولُونَ: سَالِمٌ، عَنْ عَطِيَّةَ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنْ يزَيْدِ بْنِ بِشْرٍ السَّكْسَكِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ لأَبِي: وهذه الزيادة محفوظة؟ قَالَ: نعم. قُلْتُ: فعطية من هو؟ قَالَ: هو عَطِيَّة بْن قَيْس
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 254
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦19912⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 354 · Hadis no. ⁦2609⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2609⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
ولحماد بن شعيب غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه يرويها عن القتات، وأكثرها مما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه
الكامل في الضعفاء, c. 3, s. 18
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦13821⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… حنظلة بن أبي سفيان، واختُلِفَ عنه: فرواه عنبسة بن عبد الواحد، عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالفه وكيع، وإسحاق بن سليمان الرازي، وقاسم بن مالك المزني، وعبيد الله بن موسى، ورووه عن حنظلة، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وهو الصواب، إلا أن في حديث قاسم بن مالك: عكرمة بن خالد، عن طاوس، عن ابن عُمَر. والصواب ما قاله عُبَيد الله بن موسى، فإنه ضبط إسناده
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 129
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2609 (م)⁩، سنن النسائي ⁦5016 / 1⁩، مسند أحمد ⁦6412⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقول عندي قول جَرير بن عبد الحميد عن منصور
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 231
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦4890⁩، المعجم الكبير ⁦13914⁩، المعجم الكبير ⁦13915⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)
وَأَبُو الْأَسْوَدِ وَبَرَكَةُ بْنُ يَعْلَى التَّمِيمِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُمَا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 44
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦5776⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 10 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.