صحيح ابن خزيمة 271

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 271
Kitâb: كتاب الوضوء
Bâb: باب ذكر الدليل على أن الجنب يجزيه التيمم عند الإعواز من الماء في السفر
Cilt / sayfa: 1 / 373

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَإِنَّا سَرَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَ السَّحَرُ قَبْلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ، وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ - فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ - وَقَالَ: ثُمَّ نَادَى بِالصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ ، فَقَالَ لَهُ: مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ. فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ، ثُمَّ سَارَ وَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ فَدَعَا فُلَانًا - قَدْ سَمَّاهُ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُ عَوْفٌ - وَدَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ لَهُمَا:" اذْهَبَا فَابْغِيَا لَنَا الْمَاءَ". فَانْطَلَقَا. فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ سَطِيحَتَيْنِ أَوْ مَزَادَتَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ: ثُمَّ نُودِيَ فِي النَّاسِ أَنِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا. فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ قَالَ: وَكَانَ آخِرَ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، وَقَالَ:" اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 344, 348, 3571; Müslim No. 682).

Aynı hadisin başka tarikleri için

البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ وَغَيْرِهِ، وَلَا نَعْلَمُ لِعِمْرَانَ طَرِيقًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ؛ لِأَنَّ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ حَسَّنَ إِسْنَادَهُ
مسند البزار, c. 9, s. 26 · Hadis no. ⁦3531⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦3531⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَالْحَاكِم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 498
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦994⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى مَا قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ مِنْ صِحَّةِ سَمَاعِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ، وَإِعَادَتِهِ الرَّكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 408 · Hadis no. ⁦1021⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1021⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى مَا قَدَّمْنَا مِنْ صِحَّةِ سَمَاعِ الْحَسَنِ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 282
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1021⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صحيح على ما قدمنا ذكره في صحة سماع الحسن عن عمران
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 26
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1021⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 322
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5964⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 1, s. 183 · Hadis no. ⁦156⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦348⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 36 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.