Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الجنائز
مصنف ابن أبي شيبة 11232
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 11232
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- من قال يكون تجمير ثيابه وترا
- Cilt / sayfa
- 7 / 180
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا جَمَّرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَجْمِرُوهُ ثَلَاثًا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 506 · Hadis no. 1314şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1314
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 264şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1314
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَرُوِيَ: أَجْمِرُوا كَفَنَ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا. (أَخْبَرَنَا) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ. قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَذَاكَرْتُهُ - يَعْنِي: هَذَا الْحَدِيثَ - فَقَالَ يَحْيَى: لَمْ يَرْفَعْهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ يَحْيَى: وَلَا أَظُنُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا غَلَطًاسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 568 · Hadis no. 6804şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6804
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 264şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6804
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 8, s. 302şu rivâyet için: مسند أحمد 14764
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.