صحيح ابن خزيمة 152

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 152
Kitâb: كتاب الوضوء
Bâb: باب تخليل اللحية في الوضوء
Cilt / sayfa: 1 / 269

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ -، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَخَلَّلَ أَصَابِعَهُ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ حِينَ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا. وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 159, 160, 164; Müslim No. 226, 227, 229).

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
تَخْلِيل اللِّحْيَة قد رُوِيَ فِيهِ أَحَادِيث لَيْسَ يثبت فِيهِ حَدِيث وَأحسن شَيْء فِيهِ حَدِيث شَقِيق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 192
البخاري (ö. 256/869-70)
قال محمد: أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 7, s. 137
البخاري (ö. 256/869-70)
أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَانَ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 24
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
أَصَحُّ شَيْءٍ عِنْدِي فِي التَّخْلِيلِ حَدِيثُ عُثْمَانَ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 168
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وصححه ابن خزيمة
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 346
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَوْضِعٌ فِيهِ عِنْدَنَا وَهْمٌ؛ لِأَنَّ فِيهِ الِابْتِدَاءَ بِغَسْلِ الْوَجْهِ قَبْلَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ، وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَبَدَأَ فِيهِ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ قَبْلَ غَسْلِ الْوَجْهِ. وَتَابَعَهُ أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ فَبَدَأَ فِيهِ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ قَبْلَ الْوَجْهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 148 · Hadis no. ⁦286⁩
الزيلعي (ö. 762/1360-61)
أَمْثَلُ أَحَادِيثِ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ حَدِيثُ عُثْمَانَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 108
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَعَامِرُ بْنُ شَقِيقٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 145

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
ليس يثبت في التخليل حديث، وأحسن شيء فيه حديث شقيق، عن عثمان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 318
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦430⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
… حَسَنٌ، وَقَالَ: أَصَحُّ شَيْءٍ عِنْدِي فِي التَّخْلِيلِ حَدِيثُ عُثْمَانَ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 90 · Hadis no. ⁦246⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦246⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
هو حديث حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 278
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦413⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا الحديث، فقال: هو حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 414
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦430⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
أصح شَيْء فِي هَذَا الْبَاب هَذَا الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 187
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦31⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
هُوَ حسن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 187
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦246⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
أَصَحُّ شَيْءٍ عِنْدِي فِي التَّخلِيلِ حَدِيثُ عُثْمَانَ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 108
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦31⁩
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
وَحَسَّنَ، حَدِيثَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 108
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦31⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
وَهِمَ فِيهِ الفريابي؛ الصواب ما قَالَ وكيع
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 612
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦411⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦62⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦371⁩ …
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهُشَيْمٌ، وَعَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ... مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَاللَّيْثُ، وَابْنُ لَهِيعَة، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ مُرْسَلٌ. وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عُثْمَانَ... مُرْسَلٌ؛ وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 640
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦435⁩، مسند أحمد ⁦479⁩، مسند أحمد ⁦534⁩ …
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 23
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦106⁩، سنن النسائي ⁦84 / 1⁩، مسند أحمد ⁦428⁩ …
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
حديث في إسناده علتان: ضعف، وانقطاع
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 430
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦435⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
حَدِيث وكيع أصح، وَأَبُو أنس: جد مالك بْن أَنَسٍ، وَأَبُو أنس عَنْ عُثْمَانَ متصل، وبُسر بْن سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ مرسلٌ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 612
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦411⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦62⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦371⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ حُمْرَانَ، وَلَيْسَ لأَبِي وَائِلٍ مَعْنَى، هَذَا الْغَلَطُ مِنَ الْوَلِيدِ فِيمَا أَرَى
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 370
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦285⁩، سنن ابن ماجه ⁦285 (م)⁩، مسند أحمد ⁦485⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 82 · Hadis no. ⁦31⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦31⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
… غريب من هذا الوجه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 278
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦413⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ حَسَنُ الْإِسْنَادِ
مسند البزار, c. 2, s. 8 · Hadis no. ⁦343⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦343⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث حسن الإِسناد، وَلَا نعلم رَوَى زيد بن ثَابت، عَن عُثْمَان حَدِيثا مُسْندًا إِلَّا هَذَا الحَدِيث وَلَا لَهُ إِسْنَاد، عَن زيد بن ثَابت إِلَّا هَذَا الإِسناد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 178
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦343⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
فقال: هو حسن، وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 346
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1081⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَهَذَا اللَّفْظِ. وَرَوَاهُ الْعَدَنِيَّانِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، وَالْفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالُوا كُلُّهُمْ: إِنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ، لَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا، وَخَالَفَهُمْ وَكِيعٌ، رَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عُثْمَانَ أَنَّ النَّبِيَّ - …
سنن الدارقطني, c. 1, s. 147 · Hadis no. ⁦284⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦284⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصحيح قول من قال عن بسر بن سعيد
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 17
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦411⁩، مسند أحمد ⁦494⁩، مسند أحمد ⁦495⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والقَولُ قَولُ سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 24
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦422⁩، مسند أحمد ⁦561⁩، المعجم الأوسط ⁦6783⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وقَولُ أَبِي عَوانَة أَشبَهُ بِالصَّوابِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 24
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦427⁩، مسند البزار ⁦428⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
حَمّاد بن زَيدٍ، ويَحيَى بن أَبِي زايِدَة، وغَيرُهُما، فَرَوَوهُ عَنِ الحَجّاجِ، عَن عَطاءٍ، عَن عُثمان مُرسَلاً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 28
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦435⁩، مسند أحمد ⁦479⁩، مسند أحمد ⁦490⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
قال موسى بن هارون: في هذا الحديث موضع فيه عندنا وهم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 319
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦286⁩

Bu gruptaki öteki 38 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 187 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.