صحيح ابن خزيمة 137

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
  أَنَا اسْتَثْنَيْتُ صِحَّةَ هَذَا الْخَبَرِ لِأَنِّي خَائِفٌ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَإِنَّمَا دَلَّسَهُ عَنْهُ
  صحيح ابن خزيمة, c. 1, s. 71 · Hadis no. ⁦137⁩
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
  فِي الْقلب من هَذَا الْخَبَر شَيْء فإنِّي أَخَاف أنَّ مُحَمَّد بن إِسْحَاق لم يسمع من الزُّهْرِيّ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 14
• الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
  وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق، قال: ذكر الزُّهْرِيُّ، عَن عُروَة، عَن عائِشَة ويُقالُ: إِنّ مُحَمد بن إِسحاق أَخَذَهُ مِن مُعاوِيَة بنِ يَحيَى الصَّدَفِيِّ، لأنَّهُ كان زميلُهُ إِلَى الرَّيِّ فِي صَحابَةِ المَهدِيِّ، ومُعاوِيَةُ بن يَحيَى ضَعِيفٌ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 92
• المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
  فِي الْقَلْبِ مِنْ هَذَا الْخَبَرِ شَيْءٌ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ اِبْنِ شِهَابٍ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 86

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 244 · Hadis no. ⁦517⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦517⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا يُخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَدْلِيسَاتِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ. وَقَدْ رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ فَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 61 · Hadis no. ⁦160⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦160⁩
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
  إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث لَا يقوى
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 15
  şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4738⁩، المطالب العالية ⁦3411⁩
• الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
  على شرط مسلم
  تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 244 · Hadis no. ⁦515⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦517⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)metin üzerinden
  رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى وَقَدْ صَحَّحَهُ الْحَاكِمُ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 98
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26981⁩
• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 81
  şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4738⁩

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  ضعيف
  سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 12 · Hadis no. ⁦1503⁩
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26981⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف ابن أبي شيبة 30280
• مسند أحمد 26981
• مسند البزار 108 / 85
• مسند أبي يعلى الموصلي 4738
• المستدرك على الصحيحين 517
• سنن البيهقي الكبرى 160
• المطالب العالية 3411