Hadith › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الصيام

مصنف ابن أبي شيبة 9054

ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)

Collection: مصنف ابن أبي شيبة (Ibn Abī Shayba)
Author: ابن أبي شيبة (d. 235/849-50)
Hadith number: 9054
Book: كتاب الصيام
Chapter: من كره صيام رمضان فِي السفر
Volume / page: 6 / 129

Chain of transmission and text

أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَقَامَ الْمُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الْأَبْنِيَةَ وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 1947, 2890; Muslim no. 1118, 1119).

On this narration

الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
وخالفه أصحاب عاصم، منهم: أبو معاوية الضرير، وعلي بن مسهر، فروياه عن عاصم، عن مورِّق العجلي، عن أنس. وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 12, p. 105

On other routes of the same hadith

ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the text
حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 2, p. 169
on: سنن أبي داود ⁦2405⁩، موطأ مالك ⁦1033 / 311⁩، صحيح ابن حبان ⁦3561⁩ …
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 2, p. 169
on: موطأ مالك ⁦1033 / 311⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 3, p. 160
on: المعجم الأوسط ⁦1190⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 3, p. 160
on: المعجم الأوسط ⁦3883⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ فِيهِمْ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 3, p. 160
on: المعجم الأوسط ⁦3883⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 16.