صحيح ابن خزيمة 104

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 104
Kitâb: كتاب الوضوء
Bâb: الرخصة في الوضوء بسؤر الهرة
Cilt / sayfa: 1 / 222

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ -، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا أَبُو قَتَادَةَ الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ. قَالَتْ كَبْشَةُ : فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي ؟ قَالَتْ: فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
صحح الترمذي حديثها
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة · nakleden: الذهبي, c. 2, s. 516
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ كَبشَة بِنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عَن أَبِي قَتادَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الهِرَّةِ - أَنَّهُ أَصغَى لَها الإِناء، وأَنَّها لَيسَت بِنَجَسٍ. فَقال: يَروِيهِ إِسحاقُ بن عَبدِ الله بنِ أَبِي طَلحَة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مالِكُ ابن أَنَسٍ، عَن إِسحاق، فَحَفِظ إِسنادَهُ، فَقال: عَن حُمَيدَة بِنتِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَة، عَن كَبشَة بِنتِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، وكانَت تَحت ابنِ أَبِي قَتادَة، عَن أَبِي قَتادَةَ. ورَواهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ وحُسَينٌ المُعَلِّمُ، عَن إِسحاق بنِ عَبدِ الله بنِ أَبِي طَلحَة، عَن أُمِّ يَحيَى وَهِي حَمِيدَةُ بِنتُ عُبَيدٍ، وهِي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 160
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث صَحِيح مَشْهُور
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 1, s. 552
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَأَعَلَّهُ ابْنُ مَنْدَهْ بِأَنَّ حَمِيدَةَ وَخَالَتَهَا كَبْشَةَ مَحَلُّهُمَا مَحَلُّ الْجَهَالَةِ وَلَا يُعْرِفُ لَهُمَا إلَّا هَذَا الْحَدِيثُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 68
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
لَعَلَّ مَنْ صَحَّحَهُ اعْتَمَدَ عَلَى تَخْرِيجِ مَالِكٍ، وَأَنَّ كُلَّ مَنْ خَرَّجَ لَهُ فَهُوَ ثِقَةٌ عِنْد ابْن مَعِينٍ، وَإِمَّا كَمَا صَحَّ عَنْهُ فَإِنْ سَلَكْتَ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ فِي تَصْحِيحِهِ، - أَعْنِي تَخْرِيجَ مَالِكٍ -، وَإِلَّا فَالْقَوْلُ مَا قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 68
محمد بن يحيى بن مندة الأصبهانيrâvi üzerinden
وَحُمَيْدَةُ، وَخَالَتُهَا كَبْشَةُ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا رِوَايَةٌ إلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَمَحَلُّهُمَا مَحَلُّ الْجَهَالَةِ، وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْخَبَرُ مِنْ وَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 137

Aynı hadisin başka tarikleri için

مالك بن أنس (ö. 178/794-95)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ مَالِكٌ، وَاحْتَجَّ بِهِ فِي الْمُوَطَّأِ
المستدرك على الصحيحين · nakleden: أبو عبد الله الحاكم, c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦571⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦571⁩
مالك بن أنس (ö. 178/794-95)
… جود مالك هذا الحديث عن إسحاق
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 275
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
مالك بن أنس (ö. 178/794-95)
جوّد مالك هذا الحديث، وروايته أصح من رواية غيره
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
مالك بن أنس (ö. 178/794-95)metin üzerinden
… صححه واحتج به في "الموطأ"
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
مالك بن أنس (ö. 178/794-95)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ وَجَعَلَهُ جَيِّدًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 96
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)
… حكم بثبوته
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 275
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
جَوَّدَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ، وَرِوَايَتُهُ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ غَيْرِهِ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 372 · Hadis no. ⁦1179⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦1179⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ الْبُخَارِيُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 261
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 136 · Hadis no. ⁦92⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
حسن صحيح، وهذا أحسن شيء في الباب
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 275
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي الْبَابِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 136
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ وَجَعَلَهُ جَيِّدًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 96
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
العقيلي (ö. 322/933-34)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ وَجَعَلَهُ جَيِّدًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 96
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
… صَحَّحَهُ وَجَعَلَهُ جَيِّدًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 96
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)râvi üzerinden
أم يحيى اسمها حميدة، وخالتها هي كبشة، لا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحديث، ومحلهما محل الجهالة، لا يثبت هذا الخبر من وجه من الوجوه، وسبيله سبيل المعلول
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)râvi üzerinden
… حُمَيْدَةَ الرَّاوِيَةَ عَنْ كَبْشَةَ مَجْهُولَةٌ، وَكَذَلِكَ كَبْشَةُ قَالَ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُمَا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 98
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦75⁩
محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)
وَلَا يَثْبُتُ هَذَا الْخَبَرُ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 263
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦92⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦571⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦571⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
وَقَدْ صَحَّحَ مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ، وَاحْتَجَّ بِهِ فِي "مُوَطَّئِهِ"
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 137
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦61 / 22⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦571⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
وصححه أيضا أبو محمد بن حزم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 275
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… لَا يُحْتَجُّ بِهِمَا لِانْقِطَاعِهِمَا وَفَسَادِهِمَا وَتَقْصِيرِ رُوَاتِهِمَا عَنِ الْإِتْقَانِ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 1, s. 322
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦46⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا لَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 164
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦61 / 22⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وروي مرسلا ومرفوعا، وهو الصحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 277
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerinden
… صححه واحتج به …
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 197
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦367⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 263 · Hadis no. ⁦567⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦571⁩

Bu gruptaki öteki 3 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 8 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.