الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › من أبواب صلاة التطوع

مصنف ابن أبي شيبة 7701

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 7701
الكتاب: من أبواب صلاة التطوع
الباب: من كره ذلك
الجزء / الصفحة: 5 / 203

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَبَّ هَذِهِ الدَّارِ - يَعْنِي: ابْنَ مَسْعُودٍ - حَلَفَ فَبَالَغَ فِي الْيَمِينِ: مَا صَلَّتِ امْرَأَةٌ صَلَاةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ صَلَاةٍ فِي بَيْتِهَا إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، إِلَّا امْرَأَةٌ قَدْ أَيِسَتْ مِنَ الْبُعُولَةِ

افتحه في الميزان

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 463 · رقم ⁦1173⁩
على: جامع الترمذي ⁦1173⁩
ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على الإسناد
فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ السَّائِبَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ، وَلَا أَقِفُ عَلَى سَمَاعِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ هَذَا الْخَبَرَ مِنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَا هَلْ سَمِعَ قَتَادَةُ خَبَرَهُ مِنْ مُوَرِّقٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ أَمْ لَا؛ بَلْ كَأَنِّي لَا أَشُكُّ أَنَّ قَتَادَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الْأَحْوَصِ؛ لِأَنَّهُ أَدْخَلَ فِي بَعْضِ أَخْبَارِ أَبِي الْأَحْوَصِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي الْأَحْوَصِ مُوَرِّقًا، وَهَذَا الْخَبَرُ نَفْسُهُ أَدْخَلَ هَمَّامٌ وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ بَيْنَهُمَا مُوَرِّقًا
صحيح ابن خزيمة، ج 3، ص 175 · رقم ⁦1683⁩
على: سنن أبي داود ⁦570⁩، جامع الترمذي ⁦1173⁩، صحيح ابن حبان ⁦5598⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
والموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق، وحميد بن هلال، ورفعه صحيح من حديث قتادة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 315
على: سنن أبي داود ⁦570⁩، جامع الترمذي ⁦1173⁩، صحيح ابن حبان ⁦5598⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
رفعه صحيح من حديث قتادة، والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال، أنهما روياه عن أبي الأحوص، عن عبد الله موقوفا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · نقله: ابن رجب الحنبلي، ج 8، ص 52
على: سنن أبي داود ⁦570⁩، جامع الترمذي ⁦1173⁩، صحيح ابن حبان ⁦5598⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِالْمُوَرِّقِ بْنِ مُشَمْرِخٍ الْعِجْلِيِّ
المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 328 · رقم ⁦762⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦762⁩
النووي (ت 676هـ/1277-1278م)على المتن
حَدِيث غَرِيب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 395
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦5447⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرطهما
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 328 · رقم ⁦757⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦762⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ كَذَلِك بِإِسْنَاد ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 395
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦5447⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 34
على: المعجم الكبير ⁦9481⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 35
على: المعجم الكبير ⁦10115⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 35
على: المعجم الكبير ⁦8914⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
بِسَنَدٍ فِيهِ الْمَسْعُودِيُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 58
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦5447⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 9، ص 443 · رقم ⁦4453⁩
على: صحيح ابن خزيمة ⁦1691⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (6) في التطبيق.