المنتقى 1159
ابن الجارود (ت 307هـ/919-920م)
- المصدر
- المنتقى
- المؤلف
- ابن الجارود (ت 307هـ/919-920م)
- رقم الحديث
- 1159
- الكتاب
- باب ما جاء في التغليظ على الغال وفي أين يوضع الخمس
- الجزء / الصفحة
- 1 / 400
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ - هُوَ الْأَحْمَرُ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ مَوْلًى لَهُمْ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ( ح ). وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنَا يَحْيَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا عَمْرَةَ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ تُوُفِّيَ بِخَيْبَرَ وَأَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ النَّاسِ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِهِمْ، قَالَ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: فَفَتَّشْنَا مَتَاعَهُ فَوَجَدْنَا خَرَزًا مِنْ خَرَزِ يَهُودَ، وَاللهِ مَا تُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)كَذَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ! وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم... الْقِصَّةَ، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 561
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَأَظُنُّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 138 · رقم 2597على: المستدرك على الصحيحين 2597
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرط البخاري ومسلم وأظنهما لم يخرجاهتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 138 · رقم 2582على: المستدرك على الصحيحين 2597
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 1667 / 443
- مصنف عبد الرزاق 9501
- مصنف عبد الرزاق 9502
- مسند الحميدي 834
- مصنف ابن أبي شيبة 34213
- مصنف ابن أبي شيبة 34214
- مسند أحمد 17305
- مسند أحمد 22084
- مسند عبد بن حميد 272
- سنن ابن ماجه 2848
- سنن أبي داود 2710
- مسند البزار 3764
- مسند البزار 3765
- سنن النسائي 1958 / 1
- السنن الكبرى 2097
- شرح مشكل الآثار 78
- شرح مشكل الآثار 79
- صحيح ابن حبان 4853
- المعجم الكبير 5174
- المعجم الكبير 5175
- المعجم الكبير 5176
- المعجم الكبير 5178
- المعجم الكبير 5179
- المعجم الكبير 5180
- المعجم الكبير 5181
- المستدرك على الصحيحين 1350
- المستدرك على الصحيحين 2597
- سنن البيهقي الكبرى 18275