Hadis › المنتقى › باب ما جاء في العمرى والرقبى

المنتقى 1064

ابن الجارود (ö. 307/919-20)

Eser: المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
Müellif: ابن الجارود (ö. 307/919-20)
Hadis numarası: 1064
Kitâb: باب ما جاء في العمرى والرقبى
Cilt / sayfa: 1 / 364

Sened ve metin

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا رُقْبَى وَلَا عُمْرَى ، فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ، أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)
وَصَحَّحَ التِّرْمِذِيُّ فِي "كِتَابِهِ" حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ حَبِيبٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ حَدِيثُ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 128
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والموقوف أشبه
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 430
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَفِيهِ اخْتِلَافٌ، بَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "عِلَلِهِ" فَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيه عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا كَذَلِكَ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا فِي الرُّقْبَى دُونَ الْعُمْرَى، وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبٍ بِهِ فِي الْعُمْرَى دُونَ الرُّقْبَى، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَكَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ حَبِيبٍ بِهِ مَوْقُوفًا، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 128
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)râvi üzerinden
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ فِي سَمَاعِ حَبِيبٍ لَهُ مِنَ ابْنِ عُمَرَ خِلَافٌ، فَأَثْبَتَهُ النَّسَائِيُّ فِي طَرِيقٍ وَنَفَاهُ فِي أُخْرَى
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 92

Aynı hadisin başka tarikleri için

الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَرْوِيهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا فِي الرُّقْبَى دُونَ الْعُمْرَى، وَرَوَى مِسْعَرٌ، عَنْ حَبِيبٍ فِي الْعُمْرَى دُونَ الرُّقْبَى مَرْفُوعًا أَيْضًا، وَرَوَى عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَكَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ
الأحاديث المختارة, c. 13, s. 154 · Hadis no. ⁦249⁩
şu rivâyet için: الأحاديث المختارة ⁦249⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 240
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3735 / 6⁩، السنن الكبرى ⁦6528⁩، السنن الكبرى ⁦6529⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 6, s. 52 · Hadis no. ⁦1609⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3735 / 6⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.