المنتقى 746

ابن الجارود (ö. 307/919-20)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1450).

Bu rivâyet için

• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 218
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 9
• الطبري (ö. 310/922-23)
  وَأَعَلَّهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ بِالِاضْطِرَابِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 9
• ابن اللجام علي بن خلف القرطبي (ö. 449/1057-58)
  أحاديث عائشة كلها مضطربة فوجب تركها والرجوع إلى كتاب الله تعالى
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 97
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  ثَابِتٌ، لَيْسَ فِيهِ عِلَّةٌ يَجِبُ بِهَا دَفْعُهُ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 262
• النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
  وَاعْتَرَضَتِ الشَّافِعِيَّةُ عَلَى الْمَالِكِيَّةِ بِحَدِيثِ "الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ" وَأَجَابُوا عَنْهُ بِأَجْوِبَةٍ بَاطِلَةٍ لَا يَنْبَغِي ذِكْرُهَا لَكِنْ نُنَبِّهُ عَلَيْهَا خَوْفًا مِنَ الِاغْتِرَارِ بِهَا، مِنْهَا أَنَّ بَعْضَهُمُ ادَّعَى أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ، وَهَذَا بَاطِلٌ لَا يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى، وَمِنْهَا أَنَّ بَعْضَهُمْ زَعَمَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى عَائِشَةَ، وَهَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ بَلْ قَدْ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ مَرْفُوعًا مِنْ رِوَايَةِ عَائِشَةَ وَمِنْ رِوَايَةِ أُمِّ الْفَضْلِ، وَمِنْهَا أَنَّ بَعْضَهُمْ زَعَمَ أَنَّهُ مُضْطَرِبٌ …
  المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 10, s. 30
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وَحَدِيثُ الْمَصَّتَانِ جَاءَ أَيْضًا مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ، لَكِنْ قَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ مُضْطَرِبٌ؛ لِأَنَّهُ اخْتُلِفَ فِيهِ هَلْ هُوَ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ عَنِ الزُّبَيْرِ أَوْ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَوْ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 147

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي, c. 2, s. 442 · Hadis no. ⁦1150⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1150⁩
• الطبري (ö. 310/922-23)
  وَأَعَلَّ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ الْحَدِيثَ بِالِاضْطِرَابِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 199
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1150⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  يَروِيهِ عُروَةُ بن الزُّبَيرِ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق عَن إِبراهِيم بنِ عُقبَة، عَن عُرَوَة بنِ الزُّبَيرِ، عَن حَجّاجِ بنِ حَجّاجٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال جَرِيرٌ، عَن مُحَمدِ بنِ إِسحاق. وقِيل: عَن جَرِيرٍ، عَنِ ابنِ إِسحاق، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم، عَن عُروَةَ. وَذَلِك وهمٌ مِن قائِلِهِ، والصَّوابُ عَن إِبراهِيم بنِ عُقبَة، وغَيرُ مُحَمدِ بنِ إِسحاق يَروِيهِ، عَن إِبراهِيم بنِ عُقبَة مَوقُوفًا. وَرَواهُ هِشامٌ، عَن عُروَة، عَن حَجّاجٍ الأَسلَمِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا، قالَهُ ابن عُيَينَة، ومُفَضَّلُ بن فَضالَة، وأَبُو …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 286
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦15727⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  لَا يَصح مَرْفُوعا
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 277
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦15727⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  … ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْهَا، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ طَرِيقِ عُرْوَةَ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 146
  şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق ⁦13921⁩

Çağdaş müellif

• الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
  صحيح
  إرواء الغليل, c. 7, s. 219 · Hadis no. ⁦2148⁩
  şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦1450⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف عبد الرزاق 13921
• مصنف عبد الرزاق 13922
• مصنف عبد الرزاق 13925
• سنن سعيد بن منصور 968
• سنن سعيد بن منصور 969
• مصنف ابن أبي شيبة 17302
• مصنف ابن أبي شيبة 17305
• مسند أحمد 16360
• مسند أحمد 16371
• مسند أحمد 24660
• مسند أحمد 25283
• مسند أحمد 26452
• مسند أحمد 26740
• مسند عبد بن حميد 520
• مسند الدارمي 2297
• صحيح مسلم 1450
• سنن ابن ماجه 1941
• سنن أبي داود 2063
• جامع الترمذي 1150
• مسند البزار 967
• مسند البزار 2180
• سنن النسائي 3309 / 3
• سنن النسائي 3310 / 4
• سنن النسائي 3311 / 5
• السنن الكبرى 5427
• السنن الكبرى 5428
• السنن الكبرى 5432
• السنن الكبرى 5433
• السنن الكبرى 5434
• السنن الكبرى 5435

Bunlardan başka 39 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.