Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة
مصنف ابن أبي شيبة 1734
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 1734
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- فِي الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع فِي البئر
- Cilt / sayfa
- 2 / 197
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ زَنْجِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ فَمَاتَ ، قَالَ: فَأَنْزَلَ إِلَيْهِ رَجُلًا فَأَخْرَجَهُ، ثُمَّ قَالَ: انْزِفُوا مَا فِيهَا مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي الْبِئْرِ: ضَعْ دَلْوَكَ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ الَّتِي تَلِي الْبَيْتَ أَوِ الرُّكْنَ فَإِنَّهَا مِنْ عُيُونِ الْجَنَّةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)… لَمْ أَرَ أَحَدًا صَغِيرًا وَلَا كَبِيرًا يَعْرِفُ حَدِيثَ الزِّنْجِيِّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 90
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَقَتَادَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلٌ لَمْ يَلْقَهُ وَلَا سَمِعَ مِنْهُ، وإنَّمَا هُوَ بَلَاغٌ بَلَغَهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 129
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَذَا بَلَاغٌ بَلَغَهُمَا. فَإِنَّهُمَا لَمْ يَلْقَيَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَسْمَعَا مِنْهُسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 401 · Hadis no. 1282şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1282
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَابْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: مُرْسَلٌ، لَمْ يَلْقَهُ وَلَا سَمِعَ مِنْهُ، وَإِنَّمَا هُوَ بَلَاغٌ بَلَغَهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 129şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1282، سنن الدارقطني 65
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.