Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة
مصنف ابن أبي شيبة 1535
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 1535
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- الماء إِذا كان قلتين أو أكثر
- Cilt / sayfa
- 2 / 139
Sened ve metin
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري (ö. 349/960-61)حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً. خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَوْلَهُسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 397 · Hadis no. 1268
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden… قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ: هَذَا وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا مِنْ جِهَةِ السَّنَدِ فَهُوَ لَا يُسَاوِي رِوَايَةَ قُلَّتَيْنِ الَّتِي قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 184
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ الْحَافِظِ. (قَالَ الشَّيْخُ): وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَرْبَعُونَ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ لَا يُنَجِّسُهُ، وَإِنِ اغْتَسَلَ فِيهِ الْجُنُبُ وَأَتْبَعَهُ آخَرُ. وَهَذَا أَوْلَى. وَابْنُ لَهِيعَةَ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ. وَقَوْلُ مَنْ يُوَافِقُ قَوْلُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْقُلَّتَيْنِ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 397 · Hadis no. 1269şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1269
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenبِإِسْنَادٍ صَحِيحٍنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 110şu rivâyet için: سنن الدارقطني 39
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.