الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطهارة
مصنف ابن أبي شيبة 527
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 527
- الكتاب
- كتاب الطهارة
- الباب
- من كان الوضوء مما مست النار
- الجزء / الصفحة
- 1 / 398
السند والمتن
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ عَظْمٍ - أَوْ تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ - ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 207، 5404، 5405؛ مسلم 354، 355، 359).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 2، ص 458على: سنن ابن ماجه 488
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على الإسنادخَبَرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرُ مُتَّصِلِ الْإِسْنَادِ، غَلَطْنَا فِي إِخْرَاجِهِ؛ فَإِنَّ بَيْنَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَبَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ: وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَصحيح ابن خزيمة، ج 1، ص 26 · رقم 38على: صحيح ابن خزيمة 38
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 71 / 25
- مسند الطيالسي 2784
- مصنف عبد الرزاق 635
- مصنف عبد الرزاق 637
- مصنف عبد الرزاق 642
- مصنف عبد الرزاق 646
- مسند الحميدي 922
- مصنف ابن أبي شيبة 526
- مصنف ابن أبي شيبة 528
- مسند أحمد 2013
- مسند أحمد 2019
- مسند أحمد 2027
- مسند أحمد 2028
- مسند أحمد 2029
- مسند أحمد 2187
- مسند أحمد 2223
- مسند أحمد 2322
- مسند أحمد 2325
- مسند أحمد 2375
- مسند أحمد 2377
- مسند أحمد 2414
- مسند أحمد 2445
- مسند أحمد 2500
- مسند أحمد 2506
- مسند أحمد 2565
- مسند أحمد 2586
- مسند أحمد 2987
- مسند أحمد 3070
- مسند أحمد 3167
- مسند أحمد 3350
وبقية الروايات (98) في التطبيق.