مصنف عبد الرزاق 20936

عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)

المصدر: مصنف عبد الرزاق
المؤلف: عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
رقم الحديث: 20936
الكتاب: كتاب الجامع
الباب: باب مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن
الجزء / الصفحة: 11 / 436

السند والمتن

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَسُبَّ أَحَدُكُمُ الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ ، وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ الْكَرْمَ ، فَإِنَّ الْكَرْمَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 4826، 6181، 6182؛ مسلم 2246، 2247).

على طرق أخرى للحديث نفسه

البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ عِكْرِمَةَ، وَهُوَ عَنْ هِشَامٍ وَغَيْرِهِ مَشْهُورٌ مَرْفُوعٌ
مسند البزار، ج 17، ص 246 · رقم ⁦9926⁩
على: مسند البزار ⁦9926⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
وَحَدِيثُ الأَوزاعِيِّ أَثبَتُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 45
على: صحيح ابن حبان ⁦5834⁩، مسند البزار ⁦8602⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 579 · رقم ⁦1531⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦1531⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 491 · رقم ⁦3711⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3711⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 492 · رقم ⁦3712⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3712⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 492 · رقم ⁦3713⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3713⁩
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على الإسناد
وَالصَّوَابُ فِيهِ إِسْنَادُ الْمُوَطَّأِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 151
على: موطأ مالك ⁦3608 / 815⁩
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
وَهُمَا جَمِيعًا صَحِيحَانِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 154
على: سنن أبي داود ⁦5274⁩، مسند أحمد ⁦7365⁩، مسند أحمد ⁦7798⁩ …
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم وأخرجاه بهذه السياقة
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 491 · رقم ⁦3690⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3711⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط مسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 492 · رقم ⁦3691⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3712⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 492 · رقم ⁦3692⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦3713⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 71
على: مسند أحمد ⁦10582⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد
وَسَنَدُهُ صَحِيحٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 565
على: مسند أحمد ⁦10582⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (60) في التطبيق.