المنتقى 410
ابن الجارود (ö. 307/919-20)
- Eser
- المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
- Müellif
- ابن الجارود (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 410
- Kitâb
- أول كتاب الزكاة
- Cilt / sayfa
- 1 / 147
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَهُمُ الْمَسْجِدَ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ، فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يُحْشَرُوا، وَلَا يُعْشَرُوا، وَلَا يُجَبُّوا ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُحْشَرُونَ، وَلَا تُعْشَرُونَ ، وَلَا يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ غَيْرُكُمْ، وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenقِيلَ: إنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 270
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden… قِيلَ: إِنَّ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 8, s. 186şu rivâyet için: سنن أبي داود 3026
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenبِإِسْنَاد حسنşu rivâyet için: سنن أبي داود 3026، مسند أحمد 18195، سنن البيهقي الكبرى 4404
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 308 · Hadis no. 4319şu rivâyet için: سنن أبي داود 3026
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.