المنتقى 344
ابن الجارود (ت 307هـ/919-920م)
- المصدر
- المنتقى
- المؤلف
- ابن الجارود (ت 307هـ/919-920م)
- رقم الحديث
- 344
- الكتاب
- باب صلاة الإمام على دكان
- الجزء / الصفحة
- 1 / 125
السند والمتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مِنْ وَرَائِنَا
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 380، 727، 860؛ مسلم 658، 659، 2480).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 273 · رقم 234على: جامع الترمذي 234
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتنوالحديث صحيحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 13على: سنن أبي داود 612، جامع الترمذي 234، سنن النسائي 800 / 1 …
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)فَحَدِيثُ أَنَسٍ مِنْ أَثْبَتِ شَيْءٍ، وَعَلَيْهِ عَوَّلَ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ فِي هَذَا الْبَابِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 266على: موطأ مالك 522 / 160
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 522 / 160
- مسند الطيالسي 2100
- مسند الحميدي 1228
- مسند أحمد 12264
- مسند أحمد 12534
- مسند أحمد 12670
- مسند أحمد 12702
- مسند أحمد 12877
- مسند أحمد 13571
- مسند أحمد 28069
- مسند الدارمي 1324
- صحيح البخاري 380
- صحيح البخاري 727
- صحيح البخاري 860
- صحيح البخاري 871
- صحيح البخاري 874
- صحيح البخاري 1164
- صحيح البخاري 6080
- صحيح البخاري 6334
- صحيح البخاري 6344
- صحيح البخاري 6378
- صحيح البخاري 6380
- صحيح مسلم 658
- صحيح مسلم 659
- صحيح مسلم 2480
- صحيح مسلم 2480
- صحيح مسلم 2480
- صحيح مسلم 2481
- سنن أبي داود 612
- سنن أبي داود 658
وبقية الروايات (39) في التطبيق.