Hadis › المنتقى › باب قنوت الوتر

المنتقى 301

ابن الجارود (ö. 307/919-20)

Eser: المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
Müellif: ابن الجارود (ö. 307/919-20)
Hadis numarası: 301
Kitâb: باب قنوت الوتر
Cilt / sayfa: 1 / 111

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لِيَقُولَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن حبان (ö. 354/965)
… قَالَ: هَذَا خبر رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاق، عَن بريد بن أبي مَرْيَم وسَمعه ابناه إِسْرَائِيل وَيُونُس، عَن أَبِيهِمَا، وَعَن بريد بن أبي مَرْيَم، وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي كَانَ مدلسًا لَا يصغر عَن بريد بن أبي مَرْيَم بل هُوَ أَعلَى إِسْنَادًا مِنْهُ، وَلَكِن لَا نَدْرِي أسمع هَذَا الْخَبَر من بريد أم لَا؟ قَالَ: وَهَذِه اللَّفْظَة "عَلمنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَلِمَات أقولهن فِي قنوت الْوتر" لَيست بمحفوظة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 634

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو داود (ö. 275/888-89)râvi üzerinden
وَضَعَّفَ أَبُو دَاوُدَ ذِكْرَ الْقُنُوتِ فِيهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 212
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1425⁩، سنن أبي داود
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 478 · Hadis no. ⁦464⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦464⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 286 · Hadis no. ⁦2518⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2518⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حسن لا نعرفه إلا من حديث أبي الحوراء
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 9, s. 119
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦464⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ، وَاسْمُهُ: رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانُ، وَلَا نعْرَفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ شَيْئا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 125
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦464⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 471
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦464⁩، جامع الترمذي ⁦2518⁩، جامع الترمذي ⁦2518 (م)⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث حسن لَا نعرفه إِلَّا من هَذَا الْوَجْه. قَالَ: وَلَا نَعْرِف عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي الْقُنُوت فِي الْوتر شَيْئا أحسن من هَذَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 631
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦464⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ فِي الدُّعَاءِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقُنُوتَ، وَلَا الْوِتْرَ. وَشُعْبَةُ أَحْفَظُ مِنْ عَدَدٍ مِثْلَ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ لَا يَعْلَمُ أَسَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ مِنْ بُرَيْدٍ، أَوْ دَلَّسَهُ عَنْهُ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا يَدَّعِي بَعْضُ عُلَمَائِنَا أَنَّ كُلَّ مَا رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُوهُ أَبُو إِسْحَاقَ هُوَ مِمَّا سَمِعَهُ يُونُسُ مَعَ أَبِيهِ مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ، وَلَوْ ثَبَتَ الْخَبَرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ، أَوْ قَنَتَ فِي …
صحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 152 · Hadis no. ⁦1096⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1425⁩، سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦464⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 15 · Hadis no. ⁦2180⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2180⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَدْ خَالَفَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ فِي إِسْنَادِهِ
المستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 188 · Hadis no. ⁦4828⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4828⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 122
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4828⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم إِلَّا أَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير قد خَالف إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة فِي إِسْنَاده
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 632
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦4828⁩
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهَا صَحِيحٌ، أَوْ حَسَنٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 125
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1745 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦1447⁩
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
أَن الْبَيْهَقِيّ رَوَاهَا بِسَنَد ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 636
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦4936⁩
النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
إنَّهَا زِيَادَةٌ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، أَوْ حَسَنٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 448
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1745 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦1447⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 15 · Hadis no. ⁦2169⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦2180⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerinden
سنده قوي
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 110 · Hadis no. ⁦7046⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7138⁩
عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)metin üzerinden
… ضَعِيفٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 212
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1425⁩، سنن أبي داود
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 295
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦2709⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 90
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1747⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ قَوِيٌّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 355
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1745⁩، مسند أحمد ⁦1746⁩، مسند أحمد ⁦1747⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَلَيْسَ كَذَلِكَ، فَإِنَّهُ مُنْقَطِعٌ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ لَمْ يَلْحَقْ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ عَلَى مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِي إسْنَادِهِ فَرَوَى عَنْهُ شَيْخُ ابْنِ وَهْبٍ هَكَذَا، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِسَنَدِهِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْحَاكِمُ وَرَوَاهُ أَيْضًا الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ …
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 448
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1745 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦1447⁩، السنن الكبرى ⁦8047⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
وإسناده صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 79
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1740⁩، مسند أحمد ⁦1743⁩، مسند أحمد ⁦1745⁩ …
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 188
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦5727 / 2⁩، مسند أحمد ⁦1745⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 259
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1745⁩، مسند أحمد ⁦1746⁩، مسند أحمد ⁦1747⁩ …

Bu gruptaki öteki 1 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 49 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.