المنتقى 130
ابن الجارود (ö. 307/919-20)
- Eser
- المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
- Müellif
- ابن الجارود (ö. 307/919-20)
- Hadis numarası
- 130
- Kitâb
- باب الحيض
- Cilt / sayfa
- 1 / 49
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: سَأَلَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَائِضِ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَغْتَسِلَ مِنَ الْمَحِيضِ، قَالَ: خُذِي مَاءَكِ وَسِدْرَكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي فَأَنْقِي ، ثُمَّ صُبِّي عَلَى رَأْسِكِ حَتَّى تَبْلُغِي شُئُونَ الرَّأْسِ، ثُمَّ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً ، قَالَتْ: كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَتْ: كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَسَكَتَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ فَمَا أَنْكَرَ عَلَيْهَا
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 314, 315, 7357; Müslim No. 332).
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا، ويشبه بعضها بعضا، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري، وحديثه يكتب في الضعفاءالكامل في الضعفاء, c. 1, s. 351
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه إبراهيم بن مهاجر، واختُلِفَ عنه؛ فرواه الأعمش والثوري عن إبراهيم بن مهاجر، عن صفية بنت شيبة، عَن عَائِشَة. وقال الليث: عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد أو غيره، عَن عَائِشَة. والصحيح قول من قال: عن صفية بنت شيبة، عَن عَائِشَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 160
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerindenفَتُدَلِّكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى يَبْلُغَ الْمَاءُ أُصُولَ شَعْرِهَا فَمِنْ وَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ طَرِيقِ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْصُورٌ هَذِهِ الْجُمْلَةَ، وَإِنَّمَا أَتَى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ وَهُوَ لَيْسَ بِقَوِيٍّ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 299
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه عن عطاء بن السائب، يعني عكرمة عن عائشة، إلا حماد بن سلمة، تفرد به أبو عمر الضريرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 175şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2394
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَجْلِيُّ الْكُوفِيُّ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 107şu rivâyet için: سنن أبي داود 4100
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيحşu rivâyet için: سنن النسائي 251 / 1، صحيح ابن حبان 1199، سنن البيهقي الكبرى 882 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1667
- مصنف عبد الرزاق 1208
- مسند الحميدي 167
- مصنف ابن أبي شيبة 869
- مسند أحمد 25546
- مسند أحمد 25786
- مسند أحمد 26191
- مسند الدارمي 800
- صحيح البخاري 314
- صحيح البخاري 315
- صحيح البخاري 7357
- صحيح مسلم 332
- صحيح مسلم 332
- صحيح مسلم 332
- صحيح مسلم 332
- صحيح مسلم 332
- سنن ابن ماجه 642
- سنن أبي داود 314
- سنن أبي داود 4100
- سنن النسائي 251 / 1
- سنن النسائي 425 / 1
- السنن الكبرى 244
- مسند أبي يعلى الموصلي 4733
- صحيح ابن خزيمة 248
- صحيح ابن حبان 1199
- صحيح ابن حبان 1200
- المعجم الأوسط 2394
- سنن البيهقي الكبرى 868
- سنن البيهقي الكبرى 882