Hadis › المنتقى › صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفة ما أمر به

المنتقى 84

ابن الجارود (ö. 307/919-20)

Eser: المنتقى (İbnü'l-Cârûd)
Müellif: ابن الجارود (ö. 307/919-20)
Hadis numarası: 84
Kitâb: صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفة ما أمر به
Cilt / sayfa: 1 / 36

Sened ve metin

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلِ الْمَاءَ فِي أَنْفِهِ ، ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 161; Müslim No. 237).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ عَن أَبِي سَعِيدٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 284
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والصَّوابُ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي إِدرِيس، عَن أَبِي هُرَيرة، ومَن قال: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن أَبِي إِدرِيس، عَن أَبِي هُرَيرة، وأَبِي سَعِيدٍ، فَقَولُهُ غَيرُ مَرفُوعٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 298
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦88 / 1⁩، سنن ابن ماجه ⁦409⁩، موطأ مالك ⁦49 / 19⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
هَذَا وَهْمٌ، وَلَا يَصِحُّ فِيهِ عَنْ مَالِكٍ وَلَا عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، وَقَدْ رَوَاهُ أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَذَلِكَ أَيْضًا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مَا فِي الْمُوَطَّأِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 11, s. 13
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦49 / 19⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
… ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 300
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
لَا يَصِحُّ عَنْ مَالِكٍ، وَلَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ وَهِمَ فِيهِ عُثْمَانُ الطَّرَائفِيُّ، عَنْ مَالِكٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 11, s. 12
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦49 / 19⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ; لِأَنَّ إِسْنَادَهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ، فِيهِ مَجْهُولُونَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 11, s. 21
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيثٌ مَدَنِيٌّ حَسَنٌ، رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وُجُوهٍ شَتَّى
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 247
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦49 / 19⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَرَوَاهُ جَابِرٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْثَدٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي مَرْثَدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا أَنَّهُ اخْتَلَفَ فِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فَطَائِفَةٌ تَرْوِيهِ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، وَطَائِفَةٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْثَدٍ، وَطَائِفَةٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 251
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦49 / 19⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
ليس إسناده بالقائم، فيه مجهولان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 210
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦337⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)
فظهر بمجموع ما أسلفناه ترجيح قول من صحح الحديث على قول من ضعفه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 211
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦337⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث صَحِيح بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 364
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7462⁩، مسند أحمد ⁦8731⁩، مسند أحمد ⁦8798⁩ …
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
وَطَرِيق ابْن حبَان صَحِيحَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 2, s. 366
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1438⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
لِزِيَادَةٍ فِي أَبِي دَاوُدَ حَسَنَةِ الْإِسْنَادِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 257
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
لِقَوْلِهِ: مَنْ اِسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ لِزِيَادَةٍ فِي أَبِي دَاوُدَ حَسَنَةِ الْإِسْنَادِ قَالَ: وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 67
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ حَسَنَةُ الْإِسْنَادِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 97
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
قال أبو عمرو بن حزم والبيهقي ليس إسناده بالقائم مجهولان يعنون حصينا فيه الحمراني وأبا سعيد الخير
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 300
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
فالحديث صحيح ورجاله ثقات
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 300
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، مسند أحمد ⁦8960⁩، شرح معاني الآثار ⁦742⁩
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 124
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
وَحَدِيثُ سَلْمَانَ أَصَحُّ مِنْهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 67
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩، سنن ابن ماجه ⁦337⁩، سنن ابن ماجه ⁦338⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 7, s. 36 · Hadis no. ⁦1976⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦35⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 32 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.