Hadis › موطأ مالك › كِتَابُ الاستئذان

موطأ مالك 3588 / 806

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 3588 / 806
Kitâb: كِتَابُ الاستئذان
Bâb: ما جاء في الوحدة في السفر للرجال والنساء
Cilt / sayfa: 1 / 1425

Sened ve metin

مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1088; Müslim No. 1339).

Bu rivâyet için

ابن حبان (ö. 354/965)
سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ سَعِيدُ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 621
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه ابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومالك بن أنس، واختُلِفَ عنهم، فرواه أبو عاصم النبيل، وابن عُيَينة، ويحيى القطان عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وخالفهم خالد بن الحارث؛ فرواه عن ابن عجلان موقوفا، وقال ابن عُيَينة من بينهم في حديثه: لا تسافر المرأة فوق ثلاث، والباقون لم يقرروا وأطلقوا السفر وأما ابن أبي ذئب فرواه عنه يحيى القطان، وموسى بن داود، ووكيع بن الجراح، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة. وخالفهم ابن أبي إياس، فرواه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه، عَن أبي هريرة. وكذلك قال علي بن حرب، عن وكيع عن ابن أبي ذئب. وأما مالك فرواه أصحاب الموطأ عنه عن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 333

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 461 · Hadis no. ⁦1170⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1170⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَحَدِيثُ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُضْطَرِبٌ، لِأَنَّهُ اخْتَلَطَ عَلَيْهِ
مسند البزار, c. 15, s. 129 · Hadis no. ⁦8434⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8434⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
… في صحيحه من حديث بشر بن عمر أيضا وصحح ابن حبان الطريقين معا
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 373
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2721⁩، صحيح ابن حبان ⁦2725⁩، صحيح ابن حبان ⁦2726⁩ …
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَمِنْ ثَمَّ صَحَّحَ ابْنُ حِبَّانَ الطَّرِيقَيْنِ عَنْهُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 569
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2726⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 105
şu rivâyet için: سنن أبي داود
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 279
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2727⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
الصَّوَابُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ أَبِيهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 104
şu rivâyet için: سنن أبي داود
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 609 · Hadis no. ⁦1621⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1621⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 610 · Hadis no. ⁦1622⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1622⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 11
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1621⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1622⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
حَدِيثُ سُهَيْلٍ فِي هَذَا الْبَابِ مُضْطَرِبًا فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 55
şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند أحمد ⁦8683⁩، صحيح ابن حبان ⁦2721⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَالْأَلْفَاظُ عَنْ سُهَيْلٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مُضْطَرِبَةٌ، لَا تَقُومُ بِهَا حُجَّةٌ مِنْ رِوَايَتِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 53
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار
النووي (ö. 676/1277-78)
وَقَعَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي نُسَخِ بِلَادِنَا عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 104
şu rivâyet için: سنن أبي داود
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerinden
… سَمَاعَ سَعِيدٍ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ مَعْرُوفٌ، فَلَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَفْسِهِ، فَحَدَّثَ بِهِ عَلَى الْوَجْهَيْنِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 105
şu rivâyet için: سنن أبي داود

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
شاذ بلفظ (البريد)
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 12, s. 506 · Hadis no. ⁦5727⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1723⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 29 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.