Hadis › موطأ مالك › كِتَابُ الاستئذان

موطأ مالك 3546 / 778

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 3546 / 778
Kitâb: كِتَابُ الاستئذان
Bâb: ما جاء في الصور
Cilt / sayfa: 1 / 1406

Sened ve metin

مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ، يَعُودُهُ، قَالَ: فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا فَنَزَعَ نَمَطًا مِنْ تَحْتِهِ، فَقَالَ لَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : لِمَ تَنْزِعُهُ ؟ قَالَ: لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا قَدْ عَلِمْتَ، فَقَالَ سَهْلٌ : أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 3225, 3226, 3322; Müslim No. 2106).

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
… صححه الترمذي
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 641
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
فَالصَّحِيحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ لَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ عِنْدِي كَمَا قَالُوهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 193
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 483
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ غَيْرُ مُتَّصِلٍ ; لِأَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكْ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، وَلَا أَبَا طَلْحَةَ، وَلَا حُفِظَ لَهُ عَنْهُمَا، وَلَا عَنْ أَحَدِهِمَا سَمَاعٌ، وَلَا لَهُ سِنٌّ يُدْرِكُهُمَا
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 483

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 356 · Hadis no. ⁦1750⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1750⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 498 · Hadis no. ⁦2804⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2804⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وخرجه الإمام أحمد، والنسائي، والترمذي وصححه من حديث أبي أيوب وسهل بن حنيف، عن النبي صلى الله عليه وسلم
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 430
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1750⁩، سنن النسائي ⁦5364 / 3⁩، مسند أحمد ⁦16226⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
رَواهُ بُسرُ بن سَعِيدٍ، عَن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عَن أَبِي طَلحَة، حَدَّث بِهِ عَنهُ بُكَيرُ بن الأَشَجِّ، وهُو صَحِيحٌ عَنهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 7
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4155⁩، سنن النسائي ⁦5365 / 4⁩، مسند أحمد ⁦16604⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ، عَن أَبِي طَلحَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا تَدخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيتًا فِيهِ كَلب وصُورَةٌ. فَقال: يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ يُونُسُ، ومَعمَرٌ، وابن أَبِي ذِئبٍ، وشُعيَب، والزُّبَيدِيُّ، والماجِشُونُ، وابن عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ الله بنِ عُتبَة، عَنِ ابنِ عَباسٍ، عَن أَبِي طَلحَةَ. وَخالَفَهُمُ الأَوزاعِيُّ فَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله، عن أَبِي طَلحَة. لَم يَذكِرِ ابن عَباسٍ، والقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فِيهِ ابن عَباسٍ. وَرَواهُ سالِمٌ أَبُو النَّصرِ عَن عُبَيدِ الله بنِ …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 8
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1750⁩، جامع الترمذي ⁦2804⁩، سنن النسائي ⁦4293 / 2⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا عِنْدَهُمْ خَطَأٌ مِنَ الْأَوْزَاعِيِّ، وَكَانَ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 21, s. 194
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦9682⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 55 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.