موطأ مالك 3466 / 739

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 3466 / 739
Kitâb: العين
Bâb: ما جاء في أجر المريض
Cilt / sayfa: 1 / 1375

Sened ve metin

مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةُ إِلَّا قُصَّ بِهَا أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5640; Müslim No. 2572).

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
لَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ، عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُوَطَّأِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 26
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ مُسْنَدٌ صَحِيحٌ عَامٌّ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 407

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هُوَ عِنْدِي: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ؛ هُوَ الصَّحِيحُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 167
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦27027⁩، السنن الكبرى ⁦7444⁩، شرح مشكل الآثار ⁦2223⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ مُضْطَرِبٌ، وَعِمْرَانُ هُوَ: أَبُو يَحْيَى الطَّوِيلُ كُوفِيٌّ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 530
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1288⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 287 · Hadis no. ⁦965⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦965⁩
أبو عوانة الإسفراييني (ö. 316/928-29)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 514
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25901⁩، مسند أحمد ⁦26444⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦1282⁩ …
ابن حبان (ö. 354/965)
يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَاهِمٌ فِي قَوْلِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ نَسِيبٍ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ نَسِيبٍ ابْنِ سِيرِينَ، فَسَقَطَ عَلَيْهِ الْحَارِثُ فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ نَسِيبٍ
صحيح ابن حبان, c. 1, s. 414 · Hadis no. ⁦2919⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2919⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وكَذَلِك رَواهُ يَزِيد بن الهادِ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَزمٍ، عَن عَمرَة، عَن عائِشَة وهُو صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ يَزِيد بنِ الهادِ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَزمٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 227
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2227⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وأَشبَهُها بِالصَّوابِ قَولُ أَبِي عاصِمٍ ومَن تابَعَهُ: عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ ابن أَبِي مُلَيكَة، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 227
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26849⁩، شرح مشكل الآثار ⁦2224⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 496 · Hadis no. ⁦1282⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1282⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 498 · Hadis no. ⁦1288⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1288⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 355 · Hadis no. ⁦7996⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7996⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ الْعَبْدَرِيِّ "أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَرَقَهُ وَجَعٌ، فَجَعَلَ يَتَقَلَّبُ عَلَى فِرَاشِهِ وَيَشْتَكِي، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: لَوْ صَنَعَ هَذَا بَعْضُنَا لَوَجَدْتَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ الصَّالِحِينَ يُشَدَّدُ عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ نَكْبَةٌ شَوْكَةٌ" الْحَدِيثَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 105
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1282⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦7996⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
لَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ، عَنْ مَالِكٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْمُوَطَّأِ، وَتَفَرَّدَ فِيهِ ابْنُ وَهْبٍ فِيهِ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَسَائِرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ يَرْوُونَهُ عَنْهُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ كَمَا فِي الْمُوَطَّأِ، وَرَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مَوْقُوفًا هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ، عَنْ هِشَامٍ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ الْهَادِي، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 26
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2227⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 355 · Hadis no. ⁦7901⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7996⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 292
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25901⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ وَفِيهِ رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 304
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦702⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 304
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2460⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَسَنَدُهُ جَيِّدٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 105
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2460⁩
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
وَسَنَدُهُ جَيِّدٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 514
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2460⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 446 · Hadis no. ⁦4456⁩
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2460⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.