موطأ مالك 3357 / 686
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 3357 / 686
- Kitâb
- حسن الخلق
- Bâb
- ما جاء في حسن الخلق
- Cilt / sayfa
- 1 / 1329
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: صُلَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْبَغْضَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الْحَالِقَةُ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerindenحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ كَثِيرٍ مِنَ الصَّلَاةِ" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ عَلِيٌّ: فَقُلْتُ لِمَعْنٍ: إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَسْمَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ، فَلَا تَقُلْ فِيهِ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، وَاجْعَلْهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، فَكَانَ لَا يَقُولُ فِيهِ إِلَّا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ. قَالَ عَلِيٌّ: وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، …التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 23, s. 145
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)isnad üzerinden… يَحْيَى لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ سَعِيدٍ وَإِنَّمَا بَيَّنَهُمَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 403
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّد بِهِ أَبُو كُرَيبٍ، عَنِ الحُسَينِ الجُعَفِيِّ، عَنِ ابنِ عُيَينَة، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي الدَّرداءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ الحُمَيدِيُّ عَنِ ابنِ عُيَينَة، عَن يَحيَى، عَن رَجاءٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب - مُرسَلاً. ورَواهُ مالِكٌ فِي المُوَطَّأِ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وكَذَلِك رَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة عَن يَحيَى. وَخالَفَهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ وغَيرُ واحِدٍ مِن أَصحابِ يَحيَى، فَرَوَوهُ عَن يَحيَى، عَن إِسماعِيل بنِ أَبِي حَكِيمٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 204
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ من غير رِوَايَةَ مَالِكٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 23, s. 145
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenهَكَذَا هَذَا الْحَدِيثُ مَوْقُوفًا عَلَى سَعِيدٍ فِي الْمُوَطَّأِ لَمْ يُخْتَلَفْ عَلَى مَالِكٍ فِيهِ الرُّوَاةُ إِلَّا إِسْحَاقَ بْنَ بِشْرٍ الْكَاهِلِيَّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 144
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.