Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب النكاح
مصنف عبد الرزاق 10277
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 10277
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- باب استئمار النساء في أبضاعهن
- Cilt / sayfa
- 6 / 141
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَأْمِرُ بَنَاتِهِ إِذَا أَنْكَحَهُنَّ . قَالَ: يَجْلِسُ عِنْدَ خِدْرِ الْمَخْطُوبَةِ، فَيَقُولُ:" إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً"، فَإِنْ حَرَّكَتِ الْخِدْرَ لَمْ يُزَوِّجْهَا، وَإِنْ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصَّحِيحُ ما رَواهُ هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ، ومَعمَرٌ وَشَيبانُ، وعَلِيُّ بن المُبارَكِ، عَن يَحيَى، عَنِ المُهاجِرِ بنِ عِكرِمَة مُرسَلاًالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 277
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenهَذَا وَهْمٌ وَالصَّوَابُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ، وَهِمَ فِيهِ الذِّمَارِيُّ، عَلَى الثَّوْرِيِّ وَلَيْسَ بِقَوِيٍّسنن الدارقطني, c. 4, s. 339 · Hadis no. 3563şu rivâyet için: سنن سعيد بن منصور 577
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ، وعُمَرُ بن أَبِي سَلَمَة، واختلف عنه؛ فَرَواهُ حَجّاجٌ الصَّوّافُ، وشَيبانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ، مِن رِوايَةِ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ، وسَورَةِ بنِ الحَكَمِ عَنهُ، عَن يَحيَى، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَتابَعَهُم أَبُو الأَسباطِ بِشرُ بن رافِعٍ الحارِثِيُّ، رَواهُ عَن يَحيَى كَذَلِكَ. وَرَواهُ أَبُو حَنِيفَة، وعَلِيُّ بن يَزِيد الصُّدائِيُّ جَمِيعًا، وأَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ والِد يَحيَى، عَن شَيبان، عَن يَحيَى، عَنِ المُهاجِرِ بنِ عِكرِمَة، عَن أَبِي هُرَيرة مَكان أَبِي سَلَمَةَ. وخالفهم هِشام الدَّستُوائِيّ، ومَعْمر وأبان العطار وعلي بن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 274şu rivâyet için: سنن سعيد بن منصور 577
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.