موطأ مالك 2517 / 580

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 2517 / 580
Kitâb: كتاب البيوع
Bâb: ما ينهى عنه من المساومة والمبايعة
Cilt / sayfa: 1 / 985

Sened ve metin

مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا، إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2140, 2148, 2150; Müslim No. 1408, 1413, 1515).

Bu rivâyet için

عبد الله بن مسلمة القعنبي (ö. 220/835)
ذَكَرَ الْقَعْنَبِيُّ مِنْ سَمَاعِ أَشْهَبَ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنِ ابْتَاعَ مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا، وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ". 30569 - وَقَالَ: سَمِعْتُ ذَلِكَ، وَلَيْسَ بِالثَّابِتِ، وَلَا الْمُوَطَّإِ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَهُ اللَّبَنُ بِمَا أَعْلَفَ، وَضَمِنَ، قِيلَ لَهُ: نَرَاكَ تُضَعِّفُ الْحَدِيثَ، قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ يُوضَعُ مَوْضِعُهُ، وَلَيْسَ بِالْمُوَطَّأِ، وَلَا الثَّابِتِ، وَقَدْ سَمِعْتُهُ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 6, s. 533
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، لَا يَدْفَعُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ فِي أُصُولِ السُّنَّةِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 21, s. 93
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
هَذِهِ رِوَايَةٌ اللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّتِهَا عَنْ مَالِكٍ، وَمَا رَوَاهَا عَنْهُ إِلَّا ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ عِنْدَ اخْتِلَافٍ مِنْ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ صَحِيحٌ ثَابِتٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 533

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)
هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يُرْوَ مِنْ وَجْهٍ يُثْبِتُهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَروى مِنْ وُجُوهٍ لَا يُثْبِتُهَا أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 161
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2065⁩، سنن أبي داود ⁦2066⁩، جامع الترمذي ⁦1125 (م)⁩ …
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى نَفْسِهِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 14
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦7818⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا يَنْكِحُ...." وَهُوَ أَشْبَهُ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أَحْفَظُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 71
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4681⁩، مسند البزار ⁦7817⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 419 · Hadis no. ⁦1126⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1126⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 507 · Hadis no. ⁦1221⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1221⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا الرَّفْعُ فِيهِ عِنْدِي حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَحَدِيثُ سَعِيدٍ مُرْسَلٌ وَجُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
مسند البزار, c. 14, s. 243 · Hadis no. ⁦7818⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦7818⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، وَقَصَرَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ فَرَوَوْهُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مُرْسَلًا
مسند البزار, c. 15, s. 230 · Hadis no. ⁦8658⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8658⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَالْأَغْلَبُ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ
مسند البزار, c. 17, s. 234 · Hadis no. ⁦9906⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9906⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَلَا عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، إِلَّا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ مَشْهُورًا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ وَهِشَامٌ وَيُونُسُ وَجَمَاعَةٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَإِنَّمَا أُنْكِرَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ وَالرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ إِذْ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِهِمَا هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا عَنْ عَوْنِ بْنِ عُمَارَةَ، وَعَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ بَصْرِيٌّ كَانَ حَدَّثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: …
مسند البزار, c. 17, s. 249 · Hadis no. ⁦9931⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9931⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا الحديث من حديث يونس، عن ابن سيرين، لا يرويه عنه غير أغلب
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 121
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦240⁩، مسند البزار ⁦9906⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذه الأحاديث التي أمليتها مع أحاديث له سواها عامتها غير محفوظة إلا أنه من جملة من يكتب حديثه، وله أحاديث غير ما ذكرته، ولم أجد له فيما يرويه أنكر من هذه الأحاديث التي أمليتها
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 122
şu rivâyet için: المعجم الصغير ⁦240⁩، مسند البزار ⁦9906⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا الحديث أيضا لا يرويه عن الأوزاعي غير عقبة
الكامل في الضعفاء, c. 6, s. 492
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3993⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصَّحِيحُ عَن عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرةَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 312
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦3293 / 6⁩، مصنف عبد الرزاق ⁦10755⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦14054⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
تَفَرَّد بِهِما مُحَمد بن سَعِيدٍ، عَن عَبدِ الأَعلَى، وهُو مَحفُوظٌ عَنهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 35
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦10510⁩، مسند البزار ⁦10017⁩، شرح معاني الآثار ⁦5506⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ يُونُسُ بن عُبَيدٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ سالِمُ بن نُوحٍ، عَن يُونُس بنِ عُبَيدٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: نُهِينا كَذَلِك قال مُحَمد بنُ مِرداسٍ، عَن سالِمٍ. وَقال غَيرُهُ: عَن سالِمٍ، عَن يُونُس، عَن مُحَمدٍ، عَن أَنَسٍ، قال: نُهِينا. واختُلِف عَنِ الثَّورِيِّ، فَقِيل عَنهُ، عَن يُونُس، عَن مُحَمدٍ، عَن أَنَسٍ: نُهِينا. وَقال إِسحاقُ الحُنَينِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ: نَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَقال هُشَيمٌ: عَن يُونُس، عَن أَنَسِ بنِ سِيرِينَ. واختُلِف عَن هُشَيمٍ. وَقال أَبُو هَمّامٍ مُحَمد بن الزِّبرِقانِ: عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 55
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦9901⁩، مسند البزار ⁦9906⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
ورَفعُ الحَدِيثِ صَحِيحٌ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 59
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3444⁩، جامع الترمذي ⁦1252⁩، سنن النسائي ⁦4501 / 3⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مَندَلُ بن عَلِيٍّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، ورُوِي عَن حَمزَة الزَّيّاتِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب مُرسَلاً، ولَهُ عَن يَحيَى أَصلٌ رَواهُ ابن عُيَينَة، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيرة، رَفَعَهُ حامِد بن يَحيَى عَنهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم. وقال الحُمَيدِيُّ: نُهِيَ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 200
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦4688⁩، مسند البزار ⁦9261⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَبدَةُ بن سُلَيمان، عَن عُبَيدِ الله، عَن أَبِي الزِّنادِ، عَنِ الأَعرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ أَيضًا عَبدَةُ، بِإِسنادٍ آخَر، عَن عُبَيدِ الله، عَن نافِعٍ، عَن إِبراهِيم بنِ حُنَينٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، ولَيس هَذا بِمَحفُوظٍ. وَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَحَدِيثُ المَقبُرِيِّ، وحَدِيثُ أَبِي الزِّنادِ مَحفُوظانِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 309
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8449⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ داوُد بن قَيسٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ جَماعَةٌ عَن داوُد بنِ قَيسٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ مَولَى عَبدِ الله بنِ عامِرٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُمُ الثَّورِيُّ، فَقال الفِريابِيُّ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن داوُد بنِ قَيسٍ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال الأَشجَعِيُّ: عَنِ الثَّورِيِّ، عَن داوُد بنِ قَيسٍ، عَن رَجُلٍ لَم يُسَمِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. والصَّحِيحُ عَن أَبِي سَعِيدٍ مَولَى ابنِ عامِرٍ. حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ، ثنا مُحَمد بن إِبراهِيم الصُّورِيُّ، ثنا الفِريابِيُّ، ثنا سُفيانُ، عَن داوُد بنِ قَيسٍ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ، عَن أَبِي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 221
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦8843⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦11613⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦17226⁩ …
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
… جَاءَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَنَسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَعَائِشَةَ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحِ، وَإِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى إِثْبَاتِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 161
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2065⁩، سنن أبي داود ⁦2066⁩، جامع الترمذي ⁦1125 (م)⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 19
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1909 / 493⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَحْسَنِ أَحَادِيثِ الْقَدَرِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالسُّنَّةِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 165
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3344 / 680⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
خَبَرٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 187
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3437⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مُجْتَمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 276
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1947 / 500⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا الْحَدِيثُ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ وَثُبُوتِهِ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ وَاعْتَلَّ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ بِهِ بِأَشْيَاءَ لَا حَقِيقَةَ لَهَا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 382
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1252⁩

Bu gruptaki öteki 6 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 398 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.