موطأ مالك 2287 / 543

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 2287 / 543
Kitâb: كتاب البيوع
Bâb: ما جاء في ثمر المال يباع أصله
Cilt / sayfa: 1 / 892

Sened ve metin

مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2204, 2206, 2379; Müslim No. 1543).

Bu rivâyet için

الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
وَهَذَا الحَدِيث ثَابت عندنَا عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَبِه نَأْخُذ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 574
الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتٌ عِنْدَنَا، وَبِهِ نَأْخُذُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 65
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
لَا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فِي صِحَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ عِنْدَ جَمِيعِهِمْ صَحِيحٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 6, s. 300
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
هَذَا الحَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 6, s. 574

Aynı hadisin başka tarikleri için

علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
وَمَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ إِلَى تَصْحِيحِ رِوَايَةِ سَالِمٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 6, s. 274
şu rivâyet için: سنن أبي داود
البخاري (ö. 256/869-70)
حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ
جامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 2, s. 525 · Hadis no. ⁦1244⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1244⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 525 · Hadis no. ⁦1244⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1244⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِيهِ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ، وَالْحُفَّاظُ يَرْوُونَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّوَابُ
مسند البزار, c. 1, s. 224 · Hadis no. ⁦112⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3433⁩، جامع الترمذي ⁦1244⁩، سنن النسائي ⁦4650 / 1⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
مَطَرُ بْنُ طَهْمَانَ ضَعِيفٌ
السنن الكبرى, c. 10, s. 360 · Hadis no. ⁦11692⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦11692⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وعمار بن أبي فروة ما أقل ما له من الحديث ومقدار ما يرويه لا أعرف له شيئا منكرا
الكامل في الضعفاء, c. 6, s. 142
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8390⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَهَذَا مُنْقَطِعٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 5, s. 531 · Hadis no. ⁦10877⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦10877⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَلَا يَصِحُّ ذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا هُوَ لِنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَوْلُهُ كَذَلِكَ رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِ نَافِعٍ، مِنْهُمْ مَالِكٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 284
şu rivâyet için: سنن أبي داود

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 5, s. 157 · Hadis no. ⁦1314⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦2379⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 79 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.