مصنف عبد الرزاق 7397

عبد الرزاق (d. 211/826-27)

Collection: مصنف عبد الرزاق (ʿAbd al-Razzāq)
Author: عبد الرزاق (d. 211/826-27)
Hadith number: 7397
Book: كتاب الصيام
Chapter: باب من أدركه الصبح جنبا
Volume / page: 4 / 180

Chain of transmission and text

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَعَائِشَةَ:"" أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ، وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 1925, 1930, 1931; Muslim no. 1109).

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 2, p. 140 · Hadith no. ⁦779⁩
on: جامع الترمذي ⁦779⁩
النسائي (d. 303/915-16)
خَالَفَهُمَا عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 262 · Hadith no. ⁦2942⁩
on: السنن الكبرى ⁦2942⁩
النسائي (d. 303/915-16)
وَاخْتَلَفَ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فِيهِ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 262 · Hadith no. ⁦2943⁩
on: السنن الكبرى ⁦2943⁩
النسائي (d. 303/915-16)on the chain
أَرْسَلَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 266 · Hadith no. ⁦2947⁩
on: السنن الكبرى ⁦2947⁩
النسائي (d. 303/915-16)on the chain
خَالَفَهُمْ أَبُو عِيَاضٍ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَرْسَلَ ذَكْوَانَ إِلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلَهَا، وَنَافِعًا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلَهَا، فَرَجَعَا إِلَيْهِ، فَأَخْبَرَاهُ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 267 · Hadith no. ⁦2951⁩
on: السنن الكبرى ⁦2951⁩
النسائي (d. 303/915-16)on the chain
خَالَفَهُ مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 275 · Hadith no. ⁦2976⁩
on: السنن الكبرى ⁦2976⁩
النسائي (d. 303/915-16)on the chain
أَرْسَلَهُ سَيَّارٌ، فَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 278 · Hadith no. ⁦2985⁩
on: السنن الكبرى ⁦2985⁩
النسائي (d. 303/915-16)on the chain
خَالَفَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 281 · Hadith no. ⁦2995⁩
on: السنن الكبرى ⁦2995⁩
النسائي (d. 303/915-16)
هَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ كَعْبٍ
السنن الكبرى, vol. 3, p. 285 · Hadith no. ⁦3010⁩
on: السنن الكبرى ⁦3010⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
… صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رِوَايَةِ عَائِشَةَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 22, p. 46
on: موطأ مالك ⁦1016 / 303⁩، السنن الكبرى ⁦2971⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
هَذَا الْإِسْنَادُ أَثْبَتُ أَسَانِيدِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ حَدِيثٌ جَاءَ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ مُتَوَاتِرَةٍ صِحَاحٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 22, p. 40
on: موطأ مالك ⁦1017 / 304⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the chain
قَدْ ثَبَتَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيمَنْ أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 22, p. 42
on: موطأ مالك ⁦1017 / 304⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
… صَحَّ وَتَوَاتَرَ، وَصَرَّحَ الْبُخَارِيُّ بِرُجْحَانِهِ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 2, p. 239
on: موطأ مالك ⁦1017 / 304⁩
ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the text
وَهَذَا مَحْفُوظٌ مِنْ رِوَايَةِ سُمَيٍّ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 2, p. 239
on: موطأ مالك ⁦1017 / 304⁩، موطأ مالك ⁦1018 / 305⁩، مسند أحمد ⁦24708⁩ …
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 89
on: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4709⁩
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the chain
وَفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ أَبَا عِيَاضٍ مَجْهُولٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 4, p. 144
on: مسند أحمد ⁦26722⁩، مسند أحمد ⁦27304⁩، السنن الكبرى ⁦2952⁩ …

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 233.