موطأ مالك 2057
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 2057
- Kitâb
- كتاب الطلاق
- Bâb
- ظهار الحر
- Cilt / sayfa
- 1 / 802
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً، إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا ، قَالَ: فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ، إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا، حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)أَشَارَ لَهُ أَبُو عُمَرَشرح الزرقاني على الموطأ, c. 3, s. 324
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعَ الْإِسْنَادِ غَيْرَ مُتَّصِلٍ بِعُمَرَ فَطَلَبْنَاهُ هَلْ نَجِدُهُ عَنْهُ مَوْصُولًاشرح مشكل الآثار, c. 2, s. 136şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا مُنْقَطِعٌ؛ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُسنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 630 · Hadis no. 15351şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15351
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… رُوِيَ) عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍسنن البيهقي الكبرى, c. 7, s. 383 · Hadis no. 15351şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 15351
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفَلَا يَصِحُّ عَنْهُ، فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ وَالْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ وَالْقَاسِمُ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 386şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 18142
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenفالأثر عن عمر منقطع لأن القاسم لم يولد إلا بعد قتل عمر رضي الله تعالى عنهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 20, s. 281şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 11550، سنن البيهقي الكبرى 15351، سنن سعيد بن منصور 1023
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.