Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب الزكاة
مصنف عبد الرزاق 6801
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 6801
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب الصدقات
- Cilt / sayfa
- 4 / 9
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فِي الْإِبِلِ مِثْلَهُ.
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 353şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1983
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه الزُّهْرِي، واختُلِفَ عنه: رواه سفيان بن حسين، وسليمان بن أرقم، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. واختُلِفَ عن سليمان بن كثير: فرواه عبد الرحمن بن مهدي، عن سليمان بن كثير، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن أبيه، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وغيره يرويه عن سليمان بن كثير مَوقوفًا. وحدّث به يونس، عن الزُّهْرِي، قال: أقرأني سالم بن عبد الله كتاب عمر في الصدقات..، وساق الحديث بطوله. وقول يونس أشبه بالصواب، والله أعلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 291şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1983
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden… ضَعِيفَة ثمَّ قَالَ: رَوَاهَا سُلَيْمَان بن أَرقم وَهُوَ مَتْرُوكالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 425şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1983
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوِجَادَةً كَمَا تَرَاهُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 74şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 125
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.