مصنف عبد الرزاق 6764

عبد الرزاق (ö. 211/826-27)

Eser: مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
Müellif: عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
Hadis numarası: 6764
Kitâb: كتاب الجنائز
Bâb: باب عيادة المريض
Cilt / sayfa: 3 / 593

Sened ve metin

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ زِنْبَاعٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ لَهُ:" يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، إِنَّا كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ عَائِدَ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِنْ سَأَلَ بِالْمَرِيضِ قَائِمًا أَلْجَمَتْهُ الرَّحْمَةُ، وَإِنْ قَعَدَ غَمَرَتْهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2688).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي, c. 5, s. 471 · Hadis no. ⁦3487⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3487⁩
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)
الصَّحِيحُ: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ. قُلْتُ: من روى هكذا؟ فَقَالا: خَالِد بْن الْحَارِث، والأنصاري، وغيرهما. قُلْتُ: فهؤلاء أخطؤوا؟ قَالا: لا، ولكن قصروا، وكان – حُمَيْدا - كثيرا ما يرسل
علل الحديث, c. 5, s. 397
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3487⁩، جامع الترمذي ⁦3487 (م)⁩، مسند أحمد ⁦12231⁩ …
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 525
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4010⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
يرويه إسماعيل بن جعفر، ويزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس. ورواه عبد الله بن بكر السهمي، عن حميد، عن ثابت، عن أنس، وهُو الصَّحيح
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 48
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3487⁩، جامع الترمذي ⁦3487 (م)⁩، مسند أحمد ⁦12231⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
فَرَواهُ عَلِيُّ بن حَربٍ عَنهُ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَنَسٍ، وخالَفَهُ أَبُو كُرَيبٍ فَرَواهُ عَن عَبدِ المَجِيدِ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن رَجُلٍ لَم يُسَمِّهِ، عَن أَنَسٍ، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 94
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4010⁩، المطالب العالية ⁦2474 / 2⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَلَيْسَ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَنَسٍ بِالْقَوِيِّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 276
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦12979⁩، مسند أحمد ⁦13880⁩، المعجم الأوسط ⁦8851⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مَتْرُوكٌ لِغَفْلَتِهِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 296
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦3429⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
وَأَبُو دَاوُدَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 297
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦12979⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَاهٍ، وَآثَارُ الْوَضْعِ لَائِحَةٌ عَلَيْهِ
المطالب العالية, c. 11, s. 125 · Hadis no. ⁦2474 / 2⁩
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦2474 / 2⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.