موطأ مالك 1691 / 454
مالك (ت 179هـ/795-796م)
- المصدر
- موطأ مالك
- المؤلف
- مالك (ت 179هـ/795-796م)
- رقم الحديث
- 1691 / 454
- الكتاب
- كتاب الجهاد
- الباب
- الترغيب في الجهاد
- الجزء / الصفحة
- 1 / 663
السند والمتن
مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ: مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ لِآتِيَهُ بِخَبَرِكَ، قَالَ: فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَأَقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُ أَنِّي قَدْ طُعِنْتُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ طَعْنَةً. وَأَنِّي قَدْ أُنْفِذَتْ مَقَاتِلِي وَأَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُمْ عِنْدَ اللهِ، إِنْ قُتِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيٌّ.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهَذَا الْحَدِيثُ لَا أَحْفَظُهُ، وَلَا أَعْرِفُهُ إِلَّا عِنْدَ أَهْلِ السِّيَرِ، فَهُوَ عِنْدَهُمْ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 94
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنلا أعرفه مسندا، وهو محفوظ عند أهل السيرالإصابة في تمييز الصحابة · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 262
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهَذَا الْحَدِيثُ لَا أَحْفَظُهُ وَلَا أَعْرِفُهُ مُسْنَدًا وَهُوَ مَحْفُوظٌ عِنْدَ أَهْلِ السِّيَرِشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 68
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ مَا يَشْهَدُ لِبَعْضِهِشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 3، ص 68
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.