مصنف عبد الرزاق 4317

عبد الرزاق (ö. 211/826-27)

Eser: مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
Müellif: عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
Hadis numarası: 4317
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب المسافر متى يقصر إذا خرج مسافرا
Cilt / sayfa: 2 / 529

Sened ve metin

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1089, 1546, 1547; Müslim No. 690, 1232, 1251).

Bu rivâyet için

البيهقي (ö. 458/1065-66)
… سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ رِوَايَةَ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا، أَثْبَتُ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، ثُمَّ تَعَقَّبَهُ بِأَنَّ قَتَادَةَ وَغَيْرَهُ مِنَ الْحُفَّاظِ رَوَوْهُ عَنْ أَنَسٍ كَذَلِكَ، فَالِاخْتِلَافُ فِيهِ عَلَى أَنَسٍ نَفْسِهِ، قَالَ: فَلَعَلَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُ غَيْرَهُ كَيْفَ يُهِلُّ بِالْقِرَانِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 519

Aynı hadisin başka tarikleri için

سليمان بن حرب الواشحي (ö. 222/836-37)
أَثْبَتُ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 519
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2744⁩، المعجم الأوسط ⁦814⁩، المعجم الأوسط ⁦6384⁩ …
سليمان بن حرب الواشحي (ö. 222/836-37)
… رِوَايَةَ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمْ يَصْرُخُونَ بِهِمَا جَمِيعًا، أَثْبَتُ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 519
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1796⁩، سنن أبي داود ⁦2793⁩، سنن النسائي ⁦476 / 1⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَشُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَلا أَدْرِي ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ؟! وَالنَّاسُ يَرْوُونَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسٍ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 308
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦8200⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 549 · Hadis no. ⁦546⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦546⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 174 · Hadis no. ⁦821⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦821⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
وأبان بن يزيد العطار له روايات غير ما ذكرت، وهو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه، وله أحاديث صالحة، عن قتادة، وغيره، وعامتها مستقيمة، وأرجو أنه من أهل الصدق
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 73
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦12661⁩، مسند أحمد ⁦13921⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2859⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وسُئِل عَن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ عَن أَبِي طَلحَة، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، قال: لَبَيك بِحَجَّةٍ وعُمرَةٍ مَعًا. فَقال: يَروِيهِ سَعِيد بن بَشِيرٍ، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ، عَن أَبِي طَلحَةَ. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، ولا يَذكُرُ أبا طَلحَة، وهُو الصَّحِيحُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 11
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1795⁩، جامع الترمذي ⁦821⁩، سنن النسائي ⁦2728 / 1⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وأَصَحُّها عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ما رَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلالٍ ومَن تابَعَهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 36
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2917⁩، مسند أحمد ⁦13553⁩، صحيح ابن حبان ⁦3932⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وهُو أَصَحُّها
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 36
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7067⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والأول أصح؛ لأن حميداً سمعه من أنس
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 59
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦3737⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
حَدَّث بِهِ شريك، عَن مَنصُورٍ، عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ، عَن أَنَسٍ. وخالَفَهُ عُثمانُ بن المُغِيرَةِ فَرَواهُ عَن سالِمِ بنِ أَبِي الجَعدِ، عَن سَعدٍ مَولَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، عَن أَنَسٍ وهُو أَشبَهُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 94
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦14197⁩، مسند أحمد ⁦14200⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦3630⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
فرواه ابن خزيمة، عن البري، عن غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس وليس بمحفوظ عن شعبة
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 136
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3712⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 645 · Hadis no. ⁦1742⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1742⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَهِيَ صَحِيحَةٌ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 50
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1774⁩
الخطيب البغدادي (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
غريب من حديث شعبة، من رواية الحسن بن صالح عنه
تاريخ بغداد, c. 3, s. 611
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4429 / 1⁩، المعجم الأوسط ⁦5868⁩، السنن الكبرى ⁦4491⁩
ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حسن
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 104
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2931 / 1⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ أَسْمَاءُ الصَّيْقَلُ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ رَوَى عَنْهُ غَيْرَ أَبِي إِسْحَاقَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 235
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦14021⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 22
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦3118⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 215
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2917⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
… بإسناد صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 177
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3717⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 3, s. 20 · Hadis no. ⁦570⁩
şu rivâyet için: صحيح البخاري ⁦2951⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 276 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.