الحديث › مصنف عبد الرزاق › كتاب الصلاة
مصنف عبد الرزاق 3934
عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- المصدر
- مصنف عبد الرزاق
- المؤلف
- عبد الرزاق (ت 211هـ/826-827م)
- رقم الحديث
- 3934
- الكتاب
- كتاب الصلاة
- الباب
- باب الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة
- الجزء / الصفحة
- 2 / 421
السند والمتن
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ، فَانْحَرَفَ فَرَأَى رَجُلَيْنِ مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ، فَدَعَا بِهِمَا، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَ النَّاسِ ؟"" قَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا فِي الرِّحَالِ قَالَ:"" فَلَا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ، فَلْيُصَلِّهَا مَعَهُ، فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الشافعي (ت 204هـ/819-820م)على الإسنادإسْنَادُهُ مَجْهُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 62
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)ووَهِم فِيهِ عَلَى هِشامِ بنِ حَسّان، وإِنَّما رَوَى هِشامُ بن حَسّان هَذا الحَدِيث عَن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عَن جابِرِ بنِ يَزِيد بنِ الأَسوَدِ، عَن أَبِيهِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 113
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادلِأَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْأَسْوَدِ لَيْسَ لَهُ رَاوٍ غَيْرُ ابْنِهِ، وَلَا لِابْنِهِ جَابِرٍ رَاوٍ غَيْرُ يَعْلَىالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 62
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الشافعي (ت 204هـ/819-820م)على الإسنادإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 5على: جامع الترمذي 219
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 1، ص 258 · رقم 219على: جامع الترمذي 219
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنوخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث يزيد بن الأسود، قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا انصرف انحرف. وصححه الترمذي. وفي رواية بعضهم: فصلى، ثم انحرففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · نقله: ابن رجب الحنبلي، ج 7، ص 417على: مسند أحمد 17748، مسند أحمد 17749، مسند أحمد 17750
- ابن خزيمة (ت 311هـ/923-924م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 230على: صحيح ابن خزيمة 1279، صحيح ابن خزيمة 1638، صحيح ابن خزيمة 1713
- ابن السكن (ت 353هـ/964-965م)على المتنوَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 1، ص 189على: جامع الترمذي 219
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)… رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ شَاذَّةٌ، مَرْدُودَةٌ، لِمُخَالَفَتِهَا الثِّقَاتنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 150على: سنن البيهقي الكبرى 3705، سنن الدارقطني 1536
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)هَذِه الرِّوَايَة شَاذَّة ضَعِيفَة مَرْدُودَة؛ لمخالفتها (الثِّقَات والحفاظ)البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 414على: سنن البيهقي الكبرى 3705، سنن الدارقطني 1536
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على الإسنادوَخَالَفَهُمْ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ (كَمَا أَخْبَرَنَا) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا انْصَرَفَ رَأَى رَجُلَيْنِ فِي مُؤَخَّرِ الْقَوْمِ، قَالَ: فَدَعَا بِهِمَا فَجَاءَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ: "مَا لَكُمَا لَمْ …سنن البيهقي الكبرى، ج 2، ص 301 · رقم 3705على: سنن البيهقي الكبرى 3705
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)… رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ شَاذَّةٌ، مَرْدُودَةٌ، لِمُخَالَفَتِهَا الثِّقَاتنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 2، ص 150على: سنن البيهقي الكبرى 3705، سنن الدارقطني 1536
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)هَذِه الرِّوَايَة شَاذَّة ضَعِيفَة مَرْدُودَة؛ لمخالفتها (الثِّقَات والحفاظ)البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 4، ص 414على: سنن البيهقي الكبرى 3705، سنن الدارقطني 1536
- ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)… شَاذَّة (ضَعِيفَة)على: سنن البيهقي الكبرى 3705، سنن الدارقطني 1536
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 283على: المعجم الصغير 603
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الإسناد… بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّفتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 663على: المعجم الكبير 618
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوييَعْلَى مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ، وَجَابِرٌ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 5على: جامع الترمذي 219
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسنادوَلَمْ أَقِفْ عَلَى سَنَدِهِ فَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ صَحِيحٌ أَوْ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 171على: مصنف ابن أبي شيبة 3110
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1343
- مسند الطيالسي 1344
- مصنف ابن أبي شيبة 3110
- مصنف ابن أبي شيبة 6705
- مصنف ابن أبي شيبة 37330
- مسند أحمد 17746
- مسند أحمد 17747
- مسند أحمد 17748
- مسند أحمد 17749
- مسند أحمد 17750
- مسند أحمد 17751
- مسند الدارمي 1407
- سنن أبي داود 575
- سنن أبي داود 614
- جامع الترمذي 219
- سنن النسائي 857 / 1
- سنن النسائي 1333 / 1
- السنن الكبرى 933
- السنن الكبرى 1258
- صحيح ابن خزيمة 1279
- صحيح ابن خزيمة 1638
- صحيح ابن خزيمة 1713
- شرح معاني الآثار 2145
- صحيح ابن حبان 1564
- صحيح ابن حبان 1565
- صحيح ابن حبان 2395
- المعجم الكبير 608
- المعجم الكبير 609
- المعجم الكبير 610
- المعجم الكبير 611
وبقية الروايات (25) في التطبيق.