Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب الصلاة
مصنف عبد الرزاق 3491
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 3491
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب إذا قام فيما يقعد فيه أو قعد فيما يقام أو سلم في مثنى
- Cilt / sayfa
- 2 / 312
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ، أَوْ يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يَفْرَغُ مِنْ صَلَاتِهِ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَتَشَهَّدُ فِيهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَوَافَقَ عَبْدَ الْوَاحِدِ سُفْيَانُ وَشَرِيكٌ وَإِسْرَائِيلُ، وَاخْتَلَفُوا فِي مَتْنِهِسنن الدارقطني, c. 2, s. 214 · Hadis no. 1417
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenفيه انقطاع، ومختلف في لفظه، وفي رفعه ووقفهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 9, s. 428
Aynı hadisin başka tarikleri için
- إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)isnad üzerindenحديث ابن مسعود، وله طرق: أجودها: رواية خصيف عن أبي عبيدة، عنه، مع الاختلاف في رفع الحديث، ووقفه أشبه، أو مع الاختلاف في ذكر السجود فبل السلام وبعدهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 9, s. 435şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028، مسند أحمد 4156، مسند أحمد 4157 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerindenحديث اليقين أصح في الرواية من التحري. وقال في حديث التحري: هو صحيح، روي من غير وجه. ويظهر من تصرف البخاري عكس هذا؛ لأنه خرج حديث التحري دون اليقين. وخرج مسلم الحديثين جميعًافتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 509şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028، مسند أحمد 4156، مسند أحمد 4157 …
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenوقال أحمد: حديث اليقين أصح في الرواية من التحري. وقال في حديث التحري: هو صحيح، روي من غير وجه. ويظهر من تصرف البخاري عكس هذا؛ لأنه خرج حديث التحري دون اليقين. وخرج مسلم الحديثين جميعًافتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 509şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028، مسند أحمد 4156، مسند أحمد 4157 …
- مسلم (ö. 261/874-75)metin üzerindenوقال أحمد: حديث اليقين أصح في الرواية من التحري. وقال في حديث التحري: هو صحيح، روي من غير وجه. ويظهر من تصرف البخاري عكس هذا؛ لأنه خرج حديث التحري دون اليقين. وخرج مسلم الحديثين جميعًافتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 509şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028، مسند أحمد 4156، مسند أحمد 4157 …
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَوَافَقَ عَبْدَ الْوَاحِدِ أَيْضًا سُفْيَانُ وَشَرِيكٌ، وَإِسْرَائِيلُسنن أبي داود, c. 1, s. 270 · Hadis no. 1028şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَوَافَقَ عَبْدَ الْوَاحِدِ أَيْضًا سُفْيَانُ وَشَرِيكٌ وَإِسْرَائِيلُسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 475 · Hadis no. 3891şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3891
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenأنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي لفظه أيضافتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 509şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028، مسند أحمد 4156، مسند أحمد 4157 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden(رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ) وَالْحَاصِلُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَلَمَةَ تَفَرَّدَ بِرَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَأَمَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَسُفْيَانُ وَإِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ فَهَؤُلَاءِ لَمْ يَرْفَعُوهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 238şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ خُصَيْفٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَوَافَقَ عَبْدَ الْوَاحِدِ أَيْضًا سُفْيَانُ وَشَرِيكٌ وَإِسْرَائِيلُسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 475 · Hadis no. 3891şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3891
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا غَيْرُ قَوِيٍّ وَمُخْتَلَفٌ فِي رَفْعِهِ وَمَتْنِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 356 · Hadis no. 3972şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3972
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَلَفٌ فِي رَفْعِهِ وَمَتْنِهِ، وَخُصَيْفٌ غَيْرُ قَوِيٍّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 238şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ أبا عُبَيْدةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 395şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… أبا عبيدة رواه، عن أبيه، ولم يسمع منهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 302şu rivâyet için: سنن أبي داود 1028، مسند أحمد 4156، مسند أحمد 4157 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.