موطأ مالك 1470 / 402
مالك (ö. 179/795-96)
- Eser
- موطأ مالك (Mâlik)
- Müellif
- مالك (ö. 179/795-96)
- Hadis numarası
- 1470 / 402
- Kitâb
- كتاب الحج
- Bâb
- ما جاء في النحر في الحج
- Cilt / sayfa
- 1 / 577
Sened ve metin
مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ فَقَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ .
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1566, 1697, 1725; Müslim No. 1229).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ نافِعٌ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر، ومُوسَى بن عُقبَة، ومالِكُ بن أَنَسٍ رَحِمَهُ الله، وابن جُرَيجٍ، ومُحَمد بن إِسحاق، وجَعفَرُ بن بَرقان - عَن نافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَر، عَن حَفصَة. وَرَواهُ نافِعٌ بن أَبِي نُعَيمٍ عَن نافِعٍ، عَن حَفصَة. ولَم يَذكُر ابن عُمَر. وَرَواهُ أَيُّوبُ بن مُوسَى عَن نافِعٍ، عَن صَفِيَّة بِنتِ أَبِي عُمَيرٍ، عَن بَعضِ أَزواجِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وقَولُ عُبَيدِ الله بنِ عَمر ومَن تابَعَهُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 195
- عبد الله بن إبراهيم المالكي (ö. 392/1001-02)… مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ، وَأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ غَيْرُهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 427
- عبد الله بن إبراهيم المالكي (ö. 392/1001-02)… مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: "وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ"، وَأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ غَيْرُهُشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 518
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)فَأَمَّا رِوَايَةُ مَالِكٍ فَلَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ فِي ذَلِكَ
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَجَنَحَ الْأَصِيلِيُّ وَغَيْرُهُ إِلَى تَوْهِيمِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ، وَأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ غَيْرُهُ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ - عَلَى تَقْدِيرِ تَسْلِيمِ انْفِرَادِهِ - بِأَنَّهَا زِيَادَةُ حَافِظٍ، فَيَجِبُ قَبُولُهَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ، فَقَدْ تَابَعَهُ أَيُّوبُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَهُمَا مَعَ ذَلِكَ حُفَّاظٌ أَصْحَابُ نَافِعٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 427
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ "، وَأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ غَيْرُهُ. وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَلَى تَقْدِيرِ تَسْلِيمِ انْفِرَادِهِ بِأَنَّهَا زِيَادَةُ حَافِظٍ، فَيَجِبُ قَبُولُهَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ، فَقَدْ تَابَعَهُ أَيُّوبُ، وَعُبَيْدُشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 518
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند أحمد 27067
- مسند أحمد 27075
- مسند أحمد 27079
- مسند أحمد 27080
- صحيح البخاري 1566
- صحيح البخاري 1697
- صحيح البخاري 1725
- صحيح البخاري 4398
- صحيح البخاري 5916
- صحيح مسلم 1229
- صحيح مسلم 1229
- صحيح مسلم 1229
- صحيح مسلم 1229
- صحيح مسلم 1229
- سنن ابن ماجه 3046
- سنن أبي داود 1806
- مسند البزار 5600
- مسند البزار 5601
- سنن النسائي 2681 / 1
- سنن النسائي 2780 / 1
- السنن الكبرى 3648
- السنن الكبرى 3747
- مسند أبي يعلى الموصلي 7050
- مسند أبي يعلى الموصلي 7052
- مسند أبي يعلى الموصلي 7056
- شرح معاني الآثار 3673
- شرح مشكل الآثار 4310
- شرح مشكل الآثار 4311
- شرح مشكل الآثار 4312
- شرح مشكل الآثار 4313
Bunlardan başka 19 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.