Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب الصلاة
مصنف عبد الرزاق 2731
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 2731
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب القراءة في صلاة الصبح
- Cilt / sayfa
- 2 / 118
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ ، وَ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden… روي عن أبي الأحوص مرسلا. وإرساله أصحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 8, s. 131
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden… روي عن أبي الأحوص مرسلا. وإرساله أصحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 8, s. 131
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ، عَن عَبدِ الله كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الصُّبحِ يَوم الجُمُعَةِ: الم تَنْزِيلُ، و هَلْ أَتَى. فَقال: يَروِيهِ أَبُو فَروَة مُسلِمُ بن سالِمٍ الجُهَنِيُّ، عَن أَبِي الأَحوَصِ واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عِمرانُ بن عُيَينَة، وعَبد الله بن الأَجلَحِ، ومِسعَرٌ، وسُلَيمانُ التَّيمِيُّ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ، وحَمزَةُ الزَّيّاتُ، ومُحَمد بن جابِرٍ، عَن أَبِي فَروَة، عَن أَبِي الأَحَوصِ، عَن عَبدِ الله مُتَّصِلاً. وَكَذَلِك قال حَجّاجُ بن نُصَيرٍ، عَن شُعبَة، عَن أَبِي إِسحاق، عَن أَبِي فَروَة، وقال شُعبَةُ: فَلَقِيتُ أَبا فَروَة …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 329
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden… روي عن أبي الأحوص مرسلا. وإرساله أصحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 8, s. 131
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.