Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب الصلاة
مصنف عبد الرزاق 2636
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 2636
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب آمين
- Cilt / sayfa
- 2 / 96
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ بِلَالٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)قال أبي: هذا خطأٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 206
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenهذا خطأ رواه الثقات عن عاصم عن أبي عثمان مرسلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 268
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenرفعه خطأ، ورواه الثقات، عن عاصم، عن أبي عثمان مرسلاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 49
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوروي عن أبي عثمان قال: قال بلال للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مرسلاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 268
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden… إن أبا عثمان لم يدرك بلالاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 6, s. 49
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… من حديث عبد الرزاق مرسلا، ومن حديث وكيع وشعبة مسندا، ثم قال: ورواية عبد الرزاق أصح، قال: وفي رواية محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمانالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 268
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenقيل: إنَّ أبا عثمان لم يدرك بلالاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 269
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.