مصنف عبد الرزاق 2237

عبد الرزاق (ö. 211/826-27)

Eser: مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
Müellif: عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
Hadis numarası: 2237
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب من نسي صلاة أو نام عنها
Cilt / sayfa: 1 / 587

Sened ve metin

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: لَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ، ثُمَّ عَرَّسَ وَقَالَ: مَنْ يَحْفَظُ عَلَيْنَا الصَّلَاةَ ؟ فَقَالَ بِلَالٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَجَلَسَ فَحَفِظَ عَلَيْهِمْ، فَنَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، فَبَيْنَا بِلَالٌ جَالِسٌ غَلَبَتْهُ عَيْنُهُ، فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَفَزِعُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنِمْتَ يَا بِلَالُ ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخَذَ نَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِأَنْفُسِكُمْ، قَالَ: فَبَادَرُوا رَوَاحِلَهُمْ، وَتَنَحَّوْا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَتْهُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 680).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه محمد بن إسحاق، عن الزُّهْرِي، عن أنس. قاله زياد البكائي عنه، وهو وهم. والصحيح: عن الزُّهْرِي، عن سعيد بن المُسيَّب مرسلاًً. وقال يونس: عن الزُّهْرِي، عن سعيد، عن أبي هريرة. وكذلك قال أبان العطار، وخلف بن أيوب، عن معمر، عن الزُّهْرِي. والصحيح مرسلاًً
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 197
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والمحفوظ هو المرسل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 1043
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَمِمَّا يُبَيِّنُ لَكَ أَنَّ خُرُوجَ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخُرُوجَ أَصْحَابِهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي لَمْ يَكُنْ كَمَا ذَكَرَهُ الْعِرَاقِيُّونَ أَنَّهُمْ لَمْ يَسْتَيْقِظُوا حَتَّى ضَرَبَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ، وَالشَّمْسُ لَا تَكُونُ لَهَا حَرَارَةٌ إِلَّا وَقَدِ ارْتَفَعَتْ وَحَلَّتِ الصَّلَاةُ. وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ مَحْفُوظَةٌ فِي حَدِيثٍ لِلزُّهْرِيِّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 400
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerinden
وقد اختلف على الزهري في وصله بذكر أبي هريرة، وإرساله عن سعيد بن المسيب. وصحح أبو زرعة ومسلم وصله، وصحح الترمذي والدارقطني إرساله. وذكر الاختلاف في ذلك أبو داود، وخرجه من طريق معمر موصولا، وذكر في حديثه، قال: فأمر بلالا فأذن، وأقام وصلى. وذكر أبو داود: أن مالكا وابن عيينة والأوزاعي وغيرهم لم يذكروا في حديثهم: الأذان
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 108

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
الصَّحِيحُ: هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 578
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦35 / 10⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
(مُرْسَلٌ)
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 6, s. 385
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦35 / 10⁩
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
وَهَذَا مُرْسَلٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 101
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦35 / 10⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 13 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.