Hadis › مصنف عبد الرزاق › كتاب الصلاة
مصنف عبد الرزاق 1991
عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Eser
- مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
- Müellif
- عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
- Hadis numarası
- 1991
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب شهود الجماعة
- Cilt / sayfa
- 1 / 520
Sened ve metin
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ، وَعَلِيٌّ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَا أَتَحَرَّجُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَ هَؤُلَاءِ، وَأَنْتَ الْإِمَامُ، قَالَ عُثْمَانُ : إِنَّ الصَّلَاةَ أَحْسَنُ مَا عَمِلَ النَّاسُ فَإِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ يُحْسِنُونَ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ ، وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ يُسِيئُونَ فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 695).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… الزُّهْرِيُّ واختُلِف عَنهُ. فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ, وتابَعَهُ النُّعمانُ بن راشد، والزبيدي، وأبو أيوب الإفريقي، فقالوا: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ. وَخالَفَهُم شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة، وإِسحاقُ بن راشِدٍ، وعُبَيد الله بن أَبِي زِيادٍ، فَرَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُروَة، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ. وَكَذَلِك قال عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ، وغُندَرٌ عَن مَعمَرٍ. وَقال مُحَمد بن ثَورٍ: عَن مَعمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عَدِيٍّ لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا. وَأَرسَلَهُ حَمّاد بن زَيدٍ، عَن مَعمَرٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 39
Aynı hadisin başka tarikleri için
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 2, s. 310 · Hadis no. 529şu rivâyet için: صحيح البخاري 695
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.