مصنف عبد الرزاق 406

عبد الرزاق (ö. 211/826-27)

Sened ve metin

Hükümler

Aynı hadisin başka tarikleri için

• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  … عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ صالِح بْن كَيْسَانَ، وعبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي التيمم؟. فقَالا: هَذَا خَطَأٌ؛ رَوَاهُ مالك، وابن عُيَيْنَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمار، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وهما أحفظ. قلت: قد رَوَاهُ يونس، وعُقيل، وابن أَبِي ذِئْبٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وهُمْ أصحاب الكتب!. فَقَالا: مالك صاحبُ كتابٍ، وصاحبُ حفظ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 488
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، عن عمار
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 251
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  … عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ صالِح بْن كَيْسَانَ، وعبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي التيمم؟. فقَالا: هَذَا خَطَأٌ؛ رَوَاهُ مالك، وابن عُيَيْنَةَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمار، وَهُوَ الصَّحِيحُ، وهما أحفظ. قلت: قد رَوَاهُ يونس، وعُقيل، وابن أَبِي ذِئْبٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَن عمار، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ وهُمْ أصحاب الكتب!. فَقَالا: مالك صاحبُ كتابٍ، وصاحبُ حفظ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 488
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)
  مَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ وَارْتَضَى بِهِ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي مِنْ أَنَّ حَدِيثَ عَمَّارٍ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي كَوْنِ التَّيَمُّمِ إِلَى الْكُوعَيْنِ أَوِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْمَنْكِبَيْنِ أَوِ الْإِبْطَيْنِ لِاضْطِرَابِهِ. وَفِيهِ: أَنَّ الِاضْطِرَابَ فِي هَذَا الْمَقَامِ غَيْرُ مُضِرٍّ لِكَوْنِ رِوَايَاتِ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ مَرْجُوحَةً ضَعِيفَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا، فَسَقَطَ الِاعْتِبَارُ بِهَا، وَرِوَايَاتُ الْآبَاطِ قِصَّتُهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى قِصَّةِ رِوَايَاتِ الْكَفَّيْنِ فَلَا تُعَارِضُهَا، فَبَقِيَتْ رِوَايَاتُ الْكَفَّيْنِ سَالِمَةً …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 382
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  … مُرْسَلٌ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 217 · Hadis no. ⁦663⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  هذا مرسل، وقد أنكره الزهري بعد ما حدث به
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 448
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  وَاضْطَرَبَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ - فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 285
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
  أَحَادِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ كَثِيرَةُ الِاضْطِرَابِ، وَإِنْ كَانَ رُوَاتُهَا ثِقَاتٍ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 3, s. 165
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  … الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي صِفَةِ التَّيَمُّمِ لَمْ يَصِحَّ مِنْهَا سِوَى حَدِيثِ أَبِي جُهَيْمٍ، وَعَمَّارٍ، وَمَا عَدَاهُمَا فَضَعِيفٌ أَوْ مُخْتَلَفٌ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ، وَالرَّاجِحُ عَدَمُ رَفْعِهِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 444
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  حَدِيثُ عَمَّارٍ فَوَرَدَ بِذِكْرِ الْكَفَّيْنِ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَبِذِكْرِ الْمِرْفَقَيْنِ فِي السُّنَنِ، وَفِي رِوَايَةٍ إِلَى نِصْفِ الذِّرَاعِ، وَفِي رِوَايَةٍ إِلَى الْآبَاطِ، فَأَمَّا رِوَايَةُ الْمِرْفَقَيْنِ، وَكَذَا نِصْفُ الذِّرَاعِ فَفِيهِمَا مَقَالٌ، وَأَمَّا رِوَايَةُ الْآبَاطِ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ: مِمَّا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مِرَارًا، وَمِمَّا يُقَوِّي رِوَايَةَ الصَّحِيحَيْنِ فِي الِاقْتِصَارِ عَلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 357
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
  وسنده صحيح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 18
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
  مَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ وَارْتَضَى بِهِ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي مِنْ أَنَّ حَدِيثَ عَمَّارٍ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي كَوْنِ التَّيَمُّمِ إِلَى الْكُوعَيْنِ أَوِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْمَنْكِبَيْنِ أَوِ الْإِبْطَيْنِ لِاضْطِرَابِهِ. وَفِيهِ: أَنَّ الِاضْطِرَابَ فِي هَذَا الْمَقَامِ غَيْرُ مُضِرٍّ لِكَوْنِ رِوَايَاتِ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ مَرْجُوحَةً ضَعِيفَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا، فَسَقَطَ الِاعْتِبَارُ بِهَا، وَرِوَايَاتُ الْآبَاطِ قِصَّتُهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى قِصَّةِ رِوَايَاتِ الْكَفَّيْنِ فَلَا تُعَارِضُهَا، فَبَقِيَتْ رِوَايَاتُ الْكَفَّيْنِ سَالِمَةً …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 382
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩
• أبو الحسنات اللكنوي (ö. 1304/1886-87)
  مَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ وَارْتَضَى بِهِ الْعَيْنِيُّ فِي عُمْدَةِ الْقَارِي مِنْ أَنَّ حَدِيثَ عَمَّارٍ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً فِي كَوْنِ التَّيَمُّمِ إِلَى الْكُوعَيْنِ أَوِ الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْمَنْكِبَيْنِ أَوِ الْإِبْطَيْنِ لِاضْطِرَابِهِ. وَفِيهِ: أَنَّ الِاضْطِرَابَ فِي هَذَا الْمَقَامِ غَيْرُ مُضِرٍّ لِكَوْنِ رِوَايَاتِ الْمِرْفَقَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ مَرْجُوحَةً ضَعِيفَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى غَيْرِهَا، فَسَقَطَ الِاعْتِبَارُ بِهَا، وَرِوَايَاتُ الْآبَاطِ قِصَّتُهَا مُقَدَّمَةٌ عَلَى قِصَّةِ رِوَايَاتِ الْكَفَّيْنِ فَلَا تُعَارِضُهَا، فَبَقِيَتْ رِوَايَاتُ الْكَفَّيْنِ سَالِمَةً …
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 382
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦663⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف ابن أبي شيبة 570
• مصنف ابن أبي شيبة 571
• مصنف ابن أبي شيبة 1460
• مصنف ابن أبي شيبة 1461
• سنن الدارقطني 548
• سنن الدارقطني 551
• سنن البيهقي الكبرى 663