مصنف عبد الرزاق 255

عبد الرزاق (ö. 211/826-27)

Eser: مصنف عبد الرزاق (Abdürrezzâk)
Müellif: عبد الرزاق (ö. 211/826-27)
Hadis numarası: 255
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب الماء لا ينجسه شيء وما جاء في ذلك
Cilt / sayfa: 1 / 78

Sened ve metin

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ - أَوْ شَرِبَ - مِنْ غَدِيرٍ كَانَ يُلْقَى فِيهِ لُحُومُ الْكِلَابِ قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: وَالْجِيَفُ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
حديث بئر بضاعة صحيح
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 19, s. 84

Aynı hadisin başka tarikleri için

حماد بن أسامة القرشي (ö. 200/815-16)
حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ جَوَّدَ أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 170
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 91
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦67⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)metin üzerinden
فَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحًا أَوْ حَسَنًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 170
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
… صحيح
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 19, s. 84
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦11429⁩، مسند أحمد ⁦11995⁩، مسند أحمد ⁦11998⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، وقيل غير ذلك، عن جابر وأبي سعيد. وعنه: هشام بن عروة وعدة، صحح أحمد حديثه في بئر بضاعة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة · nakleden: الذهبي, c. 1, s. 683
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦66⁩، سنن أبي داود ⁦67⁩، جامع الترمذي ⁦66⁩ …
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 91
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦67⁩
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 170
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 108 · Hadis no. ⁦66⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث حسن، وَفِي بعض نسخه: صَحِيح. قَالَ: وَقد جَوَّد أَبُو أُسَامَة هَذَا الحَدِيث، [لم يَرْوِ أحد] حَدِيث أبي سعيد فِي بِئْر بضَاعَة أحسن مِمَّا رَوَى أَبُو أُسَامَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 381
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ جَوَّدَهُ أَبُو أُسَامَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 13
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
الساجي (ö. 307/919-20)râvi üzerinden
مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ كَذَّابٌ احْتَالَ فِي إِبْطَالِ الْحَدِيثِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 173
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
خَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، رَوَاهُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَلِيطٍ فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ؛ قَالَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 35 · Hadis no. ⁦55⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦55⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع عن أبي سعيد. ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عُبَيد الله بن عبد الله بن رافع عن أبي سعيد. ورواه محمد بن إسحاق أيضا بإسناد آخر عن سليط بن أيوب. واختلف عن ابن إسحاق، فقال محمد بن سلمة الحراني عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد، ووهم. وقال إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبي وشعيب بن إسحاق: عن ابن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عُبَيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن أبي سعيد، وهو أشبه بالصواب. ورواه أبو معاوية الضرير عن ابن إسحاق، فلم يقم إسناده وخلط فيه، فقال: عن عُبَيد …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 285
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦66⁩، سنن أبي داود ⁦67⁩، جامع الترمذي ⁦66⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَأَحْسَنُهَا إسْنَادًا رِوَايَةُ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، - يَعْنِي - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رافع عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 13
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦66⁩، جامع الترمذي ⁦66⁩، سنن النسائي ⁦325 / 1⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
وَنَقَلَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ الدَّارَقُطْنِيَّ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 26
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦67⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ، وَزَادَ فِي الْبَدْرِ الْمُنِيرِ: وَالْحَاكِمُ وَآخَرُونَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 91
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦67⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
وَأَيْضًا صَحَّحَ هَذَا الْحَدِيثَ الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 171
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ، وَزَادَ فِي الْبَدْرِ الْمُنِيرِ: وَالْحَاكِمُ وَآخَرُونَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 91
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦67⁩
ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
فَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحًا أَوْ حَسَنًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 170
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerinden
فِي "كِتَابِهِ الْوَهْمِ وَالْإِيهَامِ" هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: إنَّ فِي إسْنَادِهِ اخْتِلَافًا، فَقَوْمٌ يَقُولُونَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: فَتحْصُلُ فِيهِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ، وَكَيْفَمَا كَانَ فَهُوَ لَا يُعْرَفُ لَهُ حَالٌ، وَلَا عَيْنٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 113
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦66⁩، سنن أبي داود ⁦67⁩، جامع الترمذي ⁦66⁩ …
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerinden
إِنَّ فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 171
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وَهَذَا سَنَدٌ ضَعِيفٌ، وَمُرْسَلٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 114
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦5⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
فَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحًا أَوْ حَسَنًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 170
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦66⁩
محمد أشرف بن أمير الصديقي (ö. 1310/1892-93)metin üzerinden
وَقَوْلُ الدَّارَقُطْنِيِّ - هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ - غَيْرُ مُسَلَّمٍ لَهُ، وَقَوْلُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ صَحَّحَهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الدَّارَقُطْنِيِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 91
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦67⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو سُفْيَانَ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى شَرِيكٍ الرَّاوِي عَنْهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 172
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦5⁩

Bu gruptaki öteki 1 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 2 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.