موطأ مالك 855 / 286

مالك (ت 179هـ/795-796م)

السند والمتن

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1499، 2355، 6912؛ مسلم 1710).

على طرق أخرى للحديث نفسه

• يحيى بن معين (ت 233هـ/847-848م)
  أَصْلُهُ الْبِئرُ جُبَارٌ وَلَكِنَّهُ صَحَّفَهُ مَعْمَرٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 7، ص 26
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩، سنن ابن ماجه ⁦2676⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكُنْ فِي الْكُتُبِ، بَاطِلٌ لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ
  سنن الدارقطني · نقله: الدارقطني، ج 4، ص 188 · رقم ⁦3307⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦3307⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الراوي
  سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: حَدِيثُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ يُحَدِّثُ بِهِ: "النَّارُ جُبَارٌ". لَيْسَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكُنْ فِي الْكُتُبِ، بَاطِلٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 8، ص 597 · رقم ⁦17770⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦17770⁩
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتن
  هذا باطل ليس من هذا شيء
  تهذيب الكمال · نقله: المزي، ج 18، ص 57
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩، سنن ابن ماجه ⁦2676⁩، سنن الدارقطني ⁦3307⁩ …
• أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
  هَذِه الرِّوَايَة لَيست بِشَيْء، لم تكن فِي الْكتب وَهِي بَاطِلَة لَيست صَحِيحَة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 463
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩، سنن ابن ماجه ⁦2676⁩، سنن الدارقطني ⁦3307⁩ …
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 26 · رقم ⁦642⁩
  على: جامع الترمذي ⁦642⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  إِلَّا أَنَّ الزُّبَيْدِيَّ وَجَعْفَرَ بْنَ بُرْقَانَ لَمْ يَذْكُرَا أَبَا سَلَمَةَ فِي الْإِسْنَادِ
  سنن الدارقطني، ج 4، ص 185 · رقم ⁦3303⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦3303⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
  كَذَا قَالَ: وَالرِّجْلُ جُبَارٌ، وَهُوَ وَهَمٌ، لَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ شُعْبَةَ
  سنن الدارقطني، ج 4، ص 298 · رقم ⁦3497⁩
  على: سنن الدارقطني ⁦3497⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
  يَروِيهِ أَيُّوبُ، وهِشامٌ، وابن عَونٍ، وقَتادَةُ، وعَبد الله بن بَكرٍ المُزَنِيُّ، وعَوفٌ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ، وعِمرانُ بن خالِدٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي، عَن أَبِي هُرَيرةَ. رَفَعَهُ حَمّاد بن زَيدٍ، عَن أَيُّوب، وهِشامٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَتابَعَهُ عِمرانُ بن خالِدٍ، وعَوفٌ الأَعرابِيُّ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ - مِن رِوايَةِ حاتِمِ بنِ وردان عَنهُ. وَوَقَفَهُ ابن عُلَيَّة، والثَّقَفِيُّ عَن أَيُّوبَ. وَرَواهُ ابن عُلَيَّة - أَيضًا - عَنِ ابنِ عَونٍ، وهِشامٍ مَوقُوفًا. وَكَذَلِك رَواهُ يَزِيد بن هارُون، عَنِ ابنِ عَونٍ. وَقال عَبد الله بن بَكرٍ المُزَنِيُّ، عَنِ …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 26
  على: سنن النسائي ⁦2497 / 5⁩، مسند أحمد ⁦7374⁩، مسند أحمد ⁦9451⁩ …
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  وَهُوَ وَهَمٌ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ شُعْبَةَ
  سنن البيهقي الكبرى · نقله: البيهقي، ج 8، ص 596 · رقم ⁦17767⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦17767⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على المتن
  وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ عَن هَذَا الحَدِيث، فَقَالَ فِي "علله": هُوَ وهم [لِأَن هَذَا] لَيْسَ من حَدِيث الْأَعْمَش، و [لَا] من حَدِيث أبي صَالح، إِنَّمَا يرويهِ رجلٌ مَجْهُول، عَن آخر، عَن أبي هُرَيْرَة. وَنقل عبد الْحق عَن الدَّارَقُطْنِيّ أَنه قَالَ: (إِنَّه) حَدِيث لَا يَصح
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 5، ص 609
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦7734⁩
• الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
  تَفَرَّدَ آدَمُ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ وَهِيَ وَهْمٌ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 12، ص 257
  على: سنن الدارقطني ⁦3312⁩، سنن الدارقطني ⁦3497⁩
• الخطابي (ت 388هـ/998م)
  لم أزل أسمع أهل الحَدِيث، يَقُولُونَ: غلط فِيهِ عبد الرَّزَّاق، إِنَّمَا هُوَ" الْبِئْر جُبَار
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 463
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩، سنن ابن ماجه ⁦2676⁩، سنن الدارقطني ⁦3307⁩ …
• الخطابي (ت 388هـ/998م)
  لَمْ أَزَلْ أَسْمَعْ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ يَقُولُونَ: غَلِطَ فِيهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، إِنَّمَا هُوَ الْبِئْرُ جُبَارٌ حَتَّى وَجَدْتُهُ لِأَبِي دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ مَعْمَرٍ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ لَمْ يَنْفَرِدْ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 220
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩
• ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتن
  هَذَا حَدِيث صَحِيح تقوم بِهِ الْحجَّة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 464
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩، سنن ابن ماجه ⁦2676⁩، سنن الدارقطني ⁦3307⁩ …
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)على المتن
  تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، جَرَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّافِعِيِّ الْبَغْدَادِيِّ عَنْهُ: قَدْ رَوَى أَبُو سَلَمَةَ، وَسَعِيدٌ، وَابْنُ سِيرِينَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثَهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ. لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ شَيْئًا مِنَ الَّذِي ذَكَرَ الْمَقْبُرِيُّ فِي حَدِيثِهِ، وَالَّذِي رَوَى ذَلِكَ شَيْخٌ …
  سنن البيهقي الكبرى، ج 4، ص 257 · رقم ⁦7734⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦7734⁩
• البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
  فَقَدْ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ كَذَا قَالَ: وَهُوَ وَهَمٌ، وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ شُعْبَةَ
  سنن البيهقي الكبرى، ج 8، ص 596 · رقم ⁦17767⁩
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦17767⁩
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
  وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: النَّارُ جُبَارٌ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَصْلُهُ الْبِئرُ جُبَارٌ وَلَكِنَّهُ صَحَّفَهُ مَعْمَرٌ. قَالَ أَبُو عُمَرَ: فِي قَوْلِ ابْنِ مَعِينٍ هَذَا نَظَرٌ، وَلَا يُسَلَّمُ لَهُ حَتَّى يَتَّضِحَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 7، ص 26
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩، سنن ابن ماجه ⁦2676⁩، مسند أحمد ⁦8368⁩ …
• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، لَا يَدْفَعُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ، وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ فِي أُصُولِ السُّنَّةِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 21، ص 93
  على: مسند أحمد ⁦9389⁩
• المنذري (ت 656هـ/1258م)
  وَعَبْدُ الْمَلِكِ الصَّنْعَانِيُّ ضَعَّفَهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ تَصْحِيفُ الْبِئْرِ فَإِنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ يُمِيلُونَ النَّارَ وَيَكْسِرُونَ النُّونَ فَسَمِعَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الْإِمَالَةِ فَكَتَبَهُ بِالْيَاءِ فَنَقَلُوهُ مُصَحَّفًا
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 12، ص 220
  على: سنن أبي داود ⁦4594⁩
• ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
  وَعَبْدُ اللَّهِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَحِبَّانُ ضَعِيفٌ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 349
  على: سنن البيهقي الكبرى ⁦7734⁩

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  صحيح
  إرواء الغليل، ج 5، ص 361 · رقم ⁦1524⁩
  على: صحيح البخاري ⁦6912⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• موطأ مالك 3234 / 654
• مسند الطيالسي 2424
• مصنف عبد الرزاق 18373
• مسند الحميدي 1110
• مسند الحميدي 1111
• مصنف ابن أبي شيبة 10872
• مصنف ابن أبي شيبة 10873
• مصنف ابن أبي شيبة 10875
• مصنف ابن أبي شيبة 10884
• مصنف ابن أبي شيبة 27943
• مصنف ابن أبي شيبة 27944
• مصنف ابن أبي شيبة 27945
• مصنف ابن أبي شيبة 33370
• مصنف ابن أبي شيبة 33371
• مصنف ابن أبي شيبة 33376
• مصنف ابن أبي شيبة 33379
• مسند أحمد 7241
• مسند أحمد 7374
• مسند أحمد 7574
• مسند أحمد 7819
• مسند أحمد 7943
• مسند أحمد 8368
• مسند أحمد 9093
• مسند أحمد 9127
• مسند أحمد 9389
• مسند أحمد 9451
• مسند أحمد 9494
• مسند أحمد 9495
• مسند أحمد 9994
• مسند أحمد 10019

وبقية الروايات (101) في التطبيق.