Hadis › المطالب العالية › كتاب المناقب
المطالب العالية 4161 / 1
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 4161 / 1
- Kitâb
- كتاب المناقب
- Bâb
- باب فضل الصحابة والتابعين على الإجمال
- Cilt / sayfa
- 17 / 68
Sened ve metin
أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الْآخَرُونَ أَرْدَى
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenولما خرجه الحاكم من طريق ابن إدريس صحح إسنادهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 198
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenورجاله ثقات إلا أن جعدة بن هبيرة مختلف في صحبتهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 16, s. 171
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّ إِدْرِيسَ بْنَ يَزِيدَ الْأَوْدِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَعْدَةَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 20şu rivâyet için: المعجم الكبير 2187
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ جَعْدَةَ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 7şu rivâyet için: المعجم الكبير 2187، مصنف ابن أبي شيبة 33075
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 20 · Hadis no. 1511şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4899
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.