Hadis › المطالب العالية › كتاب المناقب
المطالب العالية 3982
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 3982
- Kitâb
- كتاب المناقب
- Bâb
- فضل طلحة رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 16 / 240
Sened ve metin
ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ، عَنْ رَجُلٍ - قَدْ سَمَّاهُ، ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ - أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَدْنَاهُ حَتَّى أَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى الْفِرَاشِ، ثُمَّ أَخَذَ بِذِرَاعِ مُوسَى فَغَمَزَهَا، ثُمَّ قَالَ : هَوِّنْ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَخِي ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَبَاكَ - يَعْنِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِمَّنْ نَزَعَ اللهُ مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 385 · Hadis no. 3368şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3368
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 385 · Hadis no. 3348şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3368
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ، وَلَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 97şu rivâyet için: المعجم الكبير 111
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَالْحَارِثُ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَقَدْ وُثِّقَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 149şu rivâyet için: المعجم الأوسط 827
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.