Hadis › المطالب العالية › كتاب فضائل القرآن
المطالب العالية 3508 / 1
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 3508 / 1
- Kitâb
- كتاب فضائل القرآن
- Bâb
- باب الأمر بإعراب القرآن
- Cilt / sayfa
- 14 / 417
Sened ve metin
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ، وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenيَروِيهِ أُسامَة بن زَيدٍ، وعَبد الله بن سَعِيدٍ، عَنِ المَقبُرِيِّ، واختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ ابن أَبِي زائِدَة، عَن عَبدِ الله بنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ مَندَلُ بن عَلِيٍّ، قال: عَن عُبَيدِ الله بنِ سَعِيدٍ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، وقَولُ مِن قَولٍ: عَن أَبِيهِ، أَشبَهُ. وقِيل: عَن عَبدِ الله بنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقِيل: عَنهُ عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَقال أَبُو مُعاوِيَة: عَن عَبدِ الله بنِ سَعِيدٍ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. والاِختِلاَفُ مِن عَبدِ الله بنِ سَعِيدِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 365
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى مَذْهَبِ جَمَاعَةٍ مِنْ أَئِمَّتِنَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 477 · Hadis no. 3665şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3665
- الذهبي (ö. 748/1347-48)بل أجمع على ضعفهتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 477 · Hadis no. 3644şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3665
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 163şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 30532
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.