Hadis › المطالب العالية › كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
المطالب العالية 3446 / 3
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 3446 / 3
- Kitâb
- كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
- Bâb
- باب حياة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
- Cilt / sayfa
- 14 / 227
Sened ve metin
وَأَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ الْحَسَنَ بْنَ قُتَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ إِيَّاهُ عَنْ حَمَّادٍ . : ، ، ، ، كذا في طبعة دار العاصمة، وصوابه (ابن) انظر كشف الأستار، قال الألباني في السلسلة الصحيحة:، والصواب (أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل)، هكذا ذكره الحافظ المزي في ترجمة (الطرائفي) من" تهذيبه"، وترجمه الخطيب البغدادي في" التاريخ".
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 261
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)وَهَذَا يعد فِي أَفْرَاد الْحسن بن قُتَيْبَة الْمَدَائِنِي
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 6, s. 562şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 3425، المطالب العالية 3446 / 1
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenما روى عنه فيما أعلم سوى مستلم بن سعيد، فأتى بخبر منكر عنهلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 559şu rivâyet için: مسند البزار 6888، مسند أبي يعلى الموصلي 3425، المطالب العالية 3446 / 1 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.